4, 5. Како је археологија побила тврдње критичара који оспоравају веродостојност Данилове књиге?

⁴ Критичари који оспоравају надахнутост Библије доводе у питање и историјску тачност Данилове књиге. Међутим, археолошка открића су током година потпуно побила њихове тврдње. На пример, ти критичари су исмевали Данилову изјаву да је у доба које историја познаје као време Набонидове владавине у Вавилону владао Валтасар (Дан. 5:1). Али, археологија је у међувремену непобитно доказала да је Валтасар историјска личност и да је у последњим годинама вавилонског царства владао као Набонидов сувладар. На пример, стихови једног записа на клинастом писму о Набониду јасно показују да је Валтасар владао у Вавилону и објашњавају како је постао сувладар с Набонидом.b И други текстови на клинастом писму потврђују гледиште да је Валтасар имао краљевска овлашћења. На једној плочици која потиче из 12. године Набонидове владавине записана је заклетва која је дата у име краља Набонида и у име краљевог сина Валтасара, што показује да је Валтасар био истог ранга као и његов отац.c Тај занимљиви податак објашњава и зашто је Валтасар обећао Данилу да ће постати „трећи владар у краљевству“ ако успе да протумачи натпис на зиду. На Набонида се гледало као на првог, Валтасар је био други, а Данило би био проглашен за трећег владара (5:16, 29). Један истраживач је изјавио: „Текстови на клинастом писму су толико расветлили Валтасарову улогу да је његово место у историји сасвим разјашњено. Бројни текстови показују да је Валтасар био готово изједначен с Набонидом по свом положају и угледу. Непобитна је чињеница да је током највећег дела последње нововавилонске династије постојала двојна власт. Набонид је као врховни владар управљао са свог двора у Теми у Арабији, док се Валтасар као сувладар налазио у домовини, с Вавилоном као центром његове моћи. Очигледно је да Валтасар није био поткраљ са ограниченим утицајем. Добио је ’краљевску власт‘.“d

11. Шта се дешавало на раскалашној гозби на којој се појавио кобни натпис, како га је Данило протумачио и како се то тумачење обистинило?

¹¹ Валтасарова гозба и натпис на зиду (5:1-31). Кобне ноћи 5. октобра 539. пре н. е. Набонидов син и сувладар, вавилонски краљ Валтасар, приредио је велику гозбу за хиљаду својих великаша. Опијен вином, краљ је наредио да се донесу свете посуде од злата и сребра отете из Јеховиног храма. Валтасар и његови гости су на тој раскалашној гозби пили из тих посуда и хвалили своје паганске богове. У том моменту се појавила рука која је почела да пише загонетну поруку по зиду. Краљ је био преплашен. Његови мудраци нису могли да протумаче натпис. На крају су довели Данила. Краљ му је понудио место трећег владара у краљевству ако му прочита и протумачи натпис, али Данило му је одговорио да дарове задржи за себе. Затим му је прочитао натпис и објаснио његово значење: „МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ и ФАРСИН... Бог је одбројао дане твог краљевства и учинио му крај... Измерен си на ваги и нашао си се и сувише лаган... Твоје краљевство је раздељено и дато Међанима и Персијанцима“ (5:25-28). Исте ноћи Валтасар је био убијен, а краљевство је преузео Дарије Међанин.