3. Које је упутство у вези суђења дао Исус у Проповеди на гори?

³ У наставку Проповеди на гори Исус је изрекао још много тога, што би хришћани требало да уважавају. Следећа изрека изгледа, додуше, једноставна, али она осуђује склоност коју је најтеже савладати: ”Престаните да судите да не будете суђени; јер судом каквим судите и вама ће се судити. И мером каквом мерите вама ће се мерити. Шта имаш да гледаш трун у оку брата својега, а брвна у свом оку не запажаш? Или како можеш рећи брату: ’Допусти да извадим трун из твога ока‘; кад гле! брвно у твом оку? Лицемеру! Прво извади брвно из свог ока и тада ћеш јасно видети како да извадиш трун из ока свог брата“ (Матеј 7:1-5, NW).

5. Зашто је много једноставније видети туђе грешке, него запазити властите?

⁵ У првом веку н. е. фарисеји су путем усменог предања били склони томе да оштро осуђују друге. Неки од Исусових слушалаца који су навикли да тако поступају, требало је да престану с тим. Наравно, много је једноставније видети трун у туђем оку, него брвно у властитом — а к томе је и јако умирујуће за властито ја! Неко је једном рекао: ”Ја радо критикујем друге, јер се тада осећам добро.“ Корити друге из навике можда некоме посредује осећај да поседује врлине којима се наизглед изравнавају властити недостаци, који би се радо прикрили. Али, ако је заиста потребан укор, нека се да̂ у духу благости. Онај ко укорава, треба увек да буде свестан властитих грешака (Галатима 6:1).