’Ја и Отац једно смо‘ (Јован 10:30).

Новацијан (око 200-258. н. е.) је коментарисао: Пошто је Он рекао ’једно‘,[b] нека јеретици разумеју да Он није рекао ’једна‘ особа. Пошто је једно стављено у средњи род, то саопштава друштвену слогу, не лично јединство... Осим тога, то што Он каже једно, указује на слагање и на идентитет суђења, и на са̂мо љубазно дружење, као што је разумно да су Отац и Син једно у слагању, у љубави и у наклоности“ (Treatise Concerning the Trinity, поглавље 27).