Vyer från det utlovade landet

Gennesaret — förundransvärt och vackert

”Omkring Gennesar[et] ligger ett landskap med lika namn af förundransvärd natur och skönhet. Till följd af jordens fetma saknas der inga växter, och inbyggarne hafva äfven planterat dylika af allahanda slag. Det ypperliga klimatet är lämpligt för de mest olikartade sorters träd. ... Jorden frambringar icke blott en gång de mest olika och till synes oförenliga fruktsorter, utan den gör detta en lång tid af året. ... Till fruktbarheten bidrager utom den milda luften äfven det vatten, som framväller ur en mycket stark källa.”

Så beskrev historikern Josefos den triangelformade slätten nordväst om det som är allmänt känt som Galileiska sjön. Fotografierna här ovan kan kanske ge dig en uppfattning om hur bördig denna slätt var, en av de bördigaste i Galileen.a Detta område var så viktigt i forna tider att evangelieskribenten Lukas kallade den angränsande sötvattenssjön för ”sjön Gennesaret”. — Lukas 5:1.

Lukas använde detta uttryck, när han berättade om hur Jesus kom till detta område och träffade fyra män som blev hans apostlar. Var de jordbrukare som livnärde sig på den bördiga jorden och odlade vindruvor, valnötter, oliver eller fikon? Nej. Sådana grödor överflödade på Gennesaretslätten, men dessa män var fiskare, och det är inte svårt att förstå varför de var det.

Strömmarna genom slätten förde antagligen med sig växtdelar till sjön, sådant som fisken kunde festa på. Det vimlade därför av olika slags fisk i sjön, vilket medförde en stor fiskerinäring. Petrus och Andreas var yrkesfiskare där, och det var också Jakob och Johannes, fiskaren Sebedeus’ söner. — Matteus 4:18—22; Lukas 5:2—11.

Ofta skedde fisket genom att man lade ut släpnotar eller dragnät från en båt. Det var detta som Petrus och Andreas höll på med, när Jesus kom. En lång not eller ett långt dragnät lades ut i en halvcirkel. Träflöten höll uppe nätets övre kant, medan tyngder nertill höll det sträckt mot sjöbotten. Man kunde fånga stora mängder fisk i ett sådant nät. Därefter drogs det in i båten eller släpades in till grundare vatten för att tömmas på stranden. Den fisk som var lämpad att äta skildes från den fisk som inte var lämpad att äta. Lägg märke till hur exakta detaljerna är i Lukas 5:4—7 och Johannes 21:6—11. Kommer du ihåg hur Jesus nämnde denna fiskerimetod i sin liknelse om släpnoten? (Matteus 13:47, 48) Matteus 4:21 visar också att fiskare ofta fick använda tid till att laga nät som slitits sönder på klipporna eller av fisken.

Om du skulle färdas utefter denna del av Gennesarets strand, skulle du antagligen få se ett par ställen som sägs vara platser där händelser i Jesu tjänst inträffade. Den ena är en grön kulle på vilken Jesus enligt traditionen framförde sin bergspredikan. Detta ställe strider inte mot evangelieskildringarna, eftersom Jesus var i närheten av Gennesaretslätten, när han höll denna predikan. — Matteus 5:1—7:29; Lukas 6:17—7:1.

Men det andra stället som påstås vara äkta stämmer inte med fakta från Bibeln. Du kommer att finna en kyrka som byggts där man menar att Jesus bespisade de 4.000 med sju bröd och några få fiskar. (Matteus 15:32—38; Markus 8:1—9) I stället för att förlägga detta till Gennesaretslätten nämner Markus’ berättelse ”Dekapolis’ omgivningar”, vilket var tvärs över sjön mer än 11 kilometer längre bort. — Markus 7:31.

Matteus och Markus skriver att Jesus, när han hade utfört det här underverket, färdades med båt till Magadan eller Dalmanuta. (Matteus 15:39; Markus 8:10) Forskare förknippar denna trakt med Magdala (Migdal) alldeles söder om Gennesaretslätten åt Tiberias till. Enligt The Macmillan Bible Atlas var Magdala ”berömt för sin näring med fiskkonservering”. Det rikliga fisket i denna del av sjön kunde helt visst göra en sådan näring praktisk och lönande.

Genom en torka åren 1985 och 1986 sänktes vattennivån i Galileiska sjön, och detta gjorde att delar av sjöbotten frilades. Två män fann då resterna av en forntida båt i närheten av Gennesaretslätten. Arkeologer kunde rädda denna fiskebåt av trä som intressant nog tidsbestämdes till omkring den tid då Jesus besökte Gennesarets sjö och slätt.

[Fotnot]

[Bildkälla på sidan 24]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Bildkälla på sidan 24]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Bildkälla på sidan 25]

Garo Nalbandian

[Bildkälla på sidan 25]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.