Hur ser du på synd?
”DET finns ingen synd i dig, det finns ingen olycka i dig; du är en källa till obegränsad kraft.” Den berömde hinduiske filosofen Vivekananda gjorde detta uttalande, när han förklarade ett avsnitt i en av hinduernas heliga böcker, Bhagavad-Gita. Han citerade ur Vedanta och sade: ”Det största misstag du kan göra är att säga att du är svag, att du är en syndare.”a
Är det sant att människan inte är behäftad med synd? Eller finns det något sådant som nedärvd synd? Endast ”fysiska drag ärvs”, säger Swami Nikhilananda, en hinduisk tänkare. Andra egenskaper avgörs genom ens ”handlingssätt i tidigare liv”. Enligt Vivekananda formar människan själv sitt öde. Hinduismen lär inte att människan är behäftad med nedärvd synd.
Begreppet arvsynd är också okänt inom zoroastrismen, shintoismen, konfucianismen och buddhismen. Även inom judendomen och kristenheten, där arvsynd är ett hävdvunnet begrepp, håller inställningen till synd på att förändras. Fler och fler människor i våra dagar är främmande för tanken att de skulle vara syndiga.
”I dagens samhälle är det inte populärt med moraliska förebråelser, i synnerhet inte självförebråelser”, säger teologen Cornelius Plantinga j:r. Kristenhetens kyrkosamfund har i viss utsträckning bidragit till detta genom att förringa det allvarliga i synd. ”Om du vill höra något om synd, skall du inte gå i kyrkan”, förklarar en kaplan vid Duke University i USA. Och när kyrkosamfunden någon gång talar om synd, är det i regel bara i samband med sociala frågor, hävdar Plantinga.
Och det är sant att de sociala problemen i våra dagar är många och svåra. Våld, brott, krig, etniska konflikter, drogmissbruk, oärlighet, förtryck och barnmisshandel har fått epidemisk omfattning. Nittonhundratalet har i själva verket betecknats som ett av de blodigaste århundradena i mänsklighetens historia. Därtill kommer alla de sorger och lidanden som sjukdom, ålderdom och död för med sig. Vem längtar inte efter befrielse från de enorma problem som finns i dagens värld?
Hur ser du själv på synd? Är synden medfödd? Kommer vi någonsin att bli befriade från sorg och lidande? Nästa artikel tar upp dessa frågor.
[Fotnoter]
a Vedantafilosofin grundar sig på Upanishaderna, senare delen av de hinduiska skrifter som kallas Vedaböckerna.