Väntar du på att bli uppryckt?

”DET är inte Guds fel. Det är mitt fel. Jag räknade fel”, sade Bill Maupin, gruppens ledare, enligt ett citat. Det förutsagda datumet, den 28 juni 1981, kom och gick — men ingenting hände.

Maupins grupp, som tålmodigt väntade tillsammans i trettiosex timmar, var inte de första som blev besvikna. Den 22 oktober 1844 väntade uppskattningsvis 100.000 efterföljare till William Miller i flera timmar uppe på hustak och på bergstoppar på att samma händelse skulle inträffa.

Vad var det de här båda grupperna, och andra däremellan, så ivrigt väntade på? Att bli uppryckta till himmelen!

Vad innebär det att bli uppryckt?

I grund och botten handlar det om den tron att de kristna kommer att ryckas bort, att de plötsligt skall bli tagna ut ur världen, för att förenas med Kristus ”i luften”. Tim LaHaye skrev i sin bok The Beginning of the End (Början till slutet): ”Vi kommer omedelbart att lämna den här jorden. Vi kommer plötsligt att bli tagna ut ur världen, vad vi än håller på med.”

Han fortsatte: ”När Kyrkan blir uppryckt till himmelen, kommer det att väcka sådant uppseende att hela världen kommer att vara medveten om att vi lämnar den. Några menar att det kommer att inträffa flyg-, buss- och tågolyckor världen utöver, när kristna förare plötsligt tas ut ur världen. Vem kan föreställa sig vilket kaos det skall bli på motorvägarna, när bilförarna rycks ut ur sina bilar?”

Några förare har faktiskt satt dekaler på sina bilar som lyder: ”När de kristna blir uppryckta till himmelen, kommer denna bil att bli förarlös.”

Men det finns olika åsikter om hur och när man kommer att bli uppryckt. Några tror att det kommer att ske i det fördolda, så att de som tas bort helt enkelt försvinner. Andra menar att Kristus synligen kommer att uppenbara sig och uppresa ”helgonen” i synliga kroppar, medan världen ser på. Några tror att det kommer att ske efter det tecken och den ”stora vedermöda” som omnämns i bibeln i Matteus, kapitel 24.

Men den vanligaste tanken är att det rör sig om två åtskilda tillkommelser för Kristus (eller två skeden i hans tillkommelse): Den första skulle ske i luften, då han samlar till sig de troende, innan en sjuårig vedermöda tar sin början; den andra skulle ske vid slutet av denna vedermöda, då han skulle komma till jorden, upprätta sitt rike och börja regera i tusen år.

Varför några väntar på det

Tanken att helt kunna undkomma framtida världskatastrofer tilltalar många. Den har fått sådana troende att lägga sig till med en obekymrad inställning till världsförhållandena.

”Den stora skillnaden mellan vetenskapsmännen och dessa anhängare av nyevangelismen”, säger den religiöse skribenten George Plagenz, ”är att medan de förra är bekymrade för att världen snart kan nå sin undergång, är de kristna bokstavligt talat entusiastiska över den utsikten. ... Orsaken till optimismen hos de bibeltroende kristna är att de som tror på Kristus, enligt deras synsätt, kommer att räddas, medan världen står på gränsen till den Stora Vedermödan, en kosmisk katastrof som förutsagts i bibeln.”

John F. Walvoord skriver i sin bok Armageddon, Oil and the Middle East Crisis (Harmagedon. Oljan och mellanösternkrisen): ”Det vore svårt att inte vara oroad, om inte bibeln klart hade visat att ofrånkomligt martyrskap i den stora vedermödan inte är vad troende i denna tid behöver förvänta härnäst. Sanna kristna i dag behöver inte frukta den katastrofartade tid som skall komma över världen. I stället har de det nära förestående hoppet om Kristi återkomst och om att de skall bli förenade med Herren för att åtnjuta Hans närvaro för evigt.”

”Vilket sätt att leva!” utropar den populäre författaren Hal Lindsey. ”Med optimism, med förväntan, med spänning! Vi borde leva som människor, som inte väntar sig att finnas här så länge till.”

Står det så i bibeln?

Lär bibeln att alla sanna kristna kommer att bli uppryckta till himmelen? Kommer de att tas bort, medan resten av mänskligheten lämnas kvar för att möta katastrofen?

Ordet ”uppryckt” finns faktiskt inte i bibeln. Trosuppfattningen är grundad på 1 Tessalonikerna 4:16, 17, där det besläktade uttrycket ”ryckas bort” finns. Vi läser där:

”Herren själv skall stiga ner från himmelen med ett befallande rop, med en ärkeängels röst och med Guds trumpet, och de som är döda i gemenskap med Kristus skall uppstå först. Efteråt skall vi levande som överlever, tillsammans med dem, ryckas bort i skyar för att möta Herren i luften; och så skall vi alltid vara tillsammans med Herren.”

De som tror att de skall bli uppryckta ger följande bokstavliga tolkning av detta skriftställe: Kristus skall åter komma till jorden. De döda ”helgonen” skall bli uppväckta och de levande ”helgonen” kommer att ryckas bort. De skall uppstå och få nya odödliga kroppar och förenas med Kristus i luften, och han skall ta dem till himmelen.

Denna trosuppfattning är således förbunden med Jesu Kristi återkomst. Men vad är syftet med Kristi återkomst, enligt vad bibeln visar?

Sättet för och syftet med Kristi återkomst

Bibeln säger inte att Kristus skall återkomma till jorden i en bokstavlig, kroppslig återkomst. Den visar i stället att han återkommer genom att han riktar sin uppmärksamhet mot jorden och fullgör vissa bestämda uppsåt med mänskligheten.

När Kristus stiger ner, som det sägs i 1 Tessalonikerna 4:16, sker detta på samma sätt som när bibeln säger att Gud stiger ner eller far ner till jorden. Det sägs till exempel om Gud i bibeln: ”Han sänkte himmelen och for ned, och töcken var under hans fötter.” (2 Samuelsboken 22:10) ”Se, Herren [Jehova] träder ut ur sin boning, han far ned och går fram över jordens höjder.” (Mika 1:3) Vad innebär dessa ord? Inte att Gud lämnar sin plats i himmelen, utan att han vänder sin uppmärksamhet mot vad som händer på jorden.

På samma sätt kommer Kristus, när han vänder sin uppmärksamhet mot jorden, att uppväcka dem som sover i döden och som skall förena sig med honom i himmelskt styre. (1 Tessalonikerna 4:14, 15; Uppenbarelseboken 20:6) De uppväcks osynligen, likt Jesus, för att förena sig med honom i andevärlden. På så sätt skall ”de som är döda i gemenskap med Kristus ... uppstå först”. Sedan kommer de smorda kristna som fortfarande lever på jorden att, när de fullbordar sitt jordiska levnadslopp, ”ryckas bort i skyar [uppväckta som osynliga andesöner till Gud] för att möta [den osynlige] Herren i luften”. Ordet ”efteråt” i 1 Tessalonikerna 4:17 innebär således att sådana trogna som sedan dör också kommer att få en andlig uppståndelse. — 1 Korintierna 15:51—53.

Men det är mycket mer som åstadkoms vid Kristi återkomst. Installerad som kung i Guds himmelska rike driver han först bort Satan från himmelen och begränsar hans rörelsefrihet till jordens närhet. Från sin himmelska tron vänder Jesus sin uppmärksamhet mot jorden för att inspektera och döma. Nationer ”samlas inför honom”, och människorna skils från varandra som får från getter. — Matteus 25:31—33; Uppenbarelseboken 12:7—12.

Detta åtskiljande som Jesus utför sker på grundval av vilken inställning människorna har till Kristi ”bröder”, dessa smorda kristna, de ”levande som överlever” vid tiden för hans återkomst. Jesu ”bröder” har blivit anförtrodda arbetet att predika de goda nyheterna om Riket och att göra ”lärjungar av människor av alla nationerna”. (Matteus 25:34—45; 24:14; 28:19, 20) De som räknas höra till fåren i Jesu liknelse om fåren och getterna förenar sig med Kristi ”bröder” i att förkunna om Guds rike. Men de hyser inget som helst hopp om att på något sätt bli uppryckta till himmelen eller att få en himmelsk uppståndelse för att ”vara tillsammans med Herren”. De har i stället det bibliska hoppet att få leva igenom den stora vedermödan och att få leva för evigt under paradisiska förhållanden på jorden. Det är med denna jordiska del av Riket i tankarna som kungen, Jesus Kristus, kommer att inbjuda dem: ”Kom, ni som har välsignats av min Fader, ta i arv det rike som har varit berett åt er från världens grundläggning.” — Matteus 25:34, 46; Uppenbarelseboken 7:9, 10, 14.

[Bild på sidan 23]

Några tror att det kommer att inträffa flyg-, buss-, tåg- och bilolyckor, när kristna förare plötsligt tas ut ur världen