NETINIMTJÄNARE

[netinịm-] Det hebr. uttrycket ”netinim” betyder ”sådana som har blivit givna”.

Netinimtjänare var icke-israelitiska tempeltjänare. (1Kr 9:2; Esr 8:17) Bland dem som kom tillbaka från landsflykten i Babylon tillsammans med Serubbabel 537 f.v.t. fanns representanter för 35 släkter av netinimtjänare. (Esr 2:1, 2, 43–54, 58; Neh 7:46–56, 60; Akkubs, Hagabs och Asnas söner nämns av Esra men inte av Nehemja. I Nehemjas bok kan de ha varit inräknade bland andra släkter som nämns.) Det fanns också några netinimtjänare bland dem som följde med Esra från Babylon till Jerusalem 468 f.v.t. (Esr 7:1–7) Längre fram var några netinimtjänare bland dem som hjälpte till med att reparera Jerusalems mur. (Neh 3:26) Netinimtjänarna förpliktade sig också tillsammans med israeliterna att inte knyta några släktskapsband med utlänningar. (Neh 10:28–30)

Många av netinimtjänarna var sannolikt avkomlingar av gibeoniterna, som Josua hade satt till att ”samla ved och hämta vatten åt menigheten och till Jehovas altare”. (Jos 9:23, 27) Andra netinimtjänare tycks ha varit avkomlingar av fångar som kung David och hans furstar hade tagit. (Esr 8:20; jfr Ps 68:18.) De netinimtjänare som hörde till meuniternas släkt kan ha varit avkomlingar av fångar som den judeiske kungen Ussia hade tagit. (2Kr 26:7; Esr 2:50; Neh 7:52) En annan grupp, ”Nefusims [el.: Nefusesims] söner”, kan ha varit avkomlingar av Ismael genom Nafis. (1Mo 25:13–15; Esr 2:50; Neh 7:52)

Efter landsflykten bodde det netinimtjänare både på Ofel, som tydligtvis låg i närheten av tempelområdet i Jerusalem, och i andra städer. (Esr 2:70; Neh 3:26, 31; 7:73; 11:3, 21) På grund av det arbete de utförde vid templet befriade den persiske kungen Artaxerxes dem från att betala skatt, avgifter och tull. (Esr 7:24)