REHOB

[Rẹhob] Betyder ”torg”, ”bred (vidsträckt) plats”.

1. Far till Hadadeser, kungen i Soba. Hadadeser blev besegrad av David. (2Sa 8:3–12)

2. En levit. Det var antingen Rehob själv eller någon av hans avkomlingar som med sigill bekräftade ett förbund på Nehemjas och Esras tid. (Neh 10:1, 9, 11)

3. En plats eller en stad som nämns i förbindelse med att Kanaan utforskades av de 12 spejare som Mose sände ut. (4Mo 13:21) Den är troligen identisk med den plats som kallas ”Rehob” och ”Bet-Rehob” i 2 Samuelsboken 10:6, 8. (Se BET-REHOB.)

4. Namnet på minst en men kanske två städer i Asers område. (Jos 19:24, 28, 30) En del forskare menar att det handlar om en och samma stad i de här verserna, men andra bibelställen tyder på att det var två olika städer. I Domarboken 1:31, 32 sägs det: ”Aser drev inte bort invånarna i ... Rehob.” Det sägs också där att aseriterna fick bo mitt ibland kanaanéerna. Men i Josua 21:27, 31 och 1 Krönikeboken 6:71, 75 visas det att Rehob gavs som levitstad åt Gersoms (Gersons) söner. De som menar att det handlar om en och samma stad förstår dessa bibelställen så att aseriterna till en början inte lyckades driva bort kanaanéerna från Rehob men att de lyckades med det längre fram och att leviterna därför kunde bosätta sig i staden. De som menar att det är två olika städer anser att en av städerna förblev kanaaneisk medan den andra redan från början erövrades av Aser och gavs åt leviterna. En del föreslår att det Rehob som nämns i Josua 19:28 är identiskt med det nutida Khirbat al-Amri, som ligger 4 km nordöst om Aksib, medan det Rehob som nämns i de andra bibelställena kan identifieras med Tall al-Bir al-Gharbi (Tel Bira), som ligger 10 km östsydöst om Akko. De som menar att det handlar om en och samma stad anser att det är den sistnämnda platsen som avses.