Krig från himmelen skänker jorden fred

”Kommen, skåden Jehovas verk, vilken förödelse han har åstadkommit på jorden. Han kommer krigen att upphöra intill jordens ände; han bryter sönder bågen och hugger sönder spjutet, han bränner upp stridsvagnarna i elden. Bliven stilla och veten, att jag är Gud; jag skall bliva upphöjd bland nationerna, jag skall bliva upphöjd på jorden. Härskarornas Jehova är med oss.” — Ps. 48:9—12, AS.

1. Vilka svårigheter möter man, när man försöker klättra upp på jordens högsta berg?

I HIMALAJAS fjällvärld finns det en bergstopp som sträcker sig omkring 8.840 m upp mot skyn. Dess sluttningar är beklädda med snö och is. Temperaturen sjunker långt under noll. Isande vindar far tjutande fram kring klippspetsarna och genom passen i närheten. Luften på denna jordens högsta bergstopp är så tunn, att en människa som plötsligt placerades uppe på den mycket snart skulle förlora medvetandet på grund av syrebrist. På sådana höga höjder börjar muskler och nerver, ja, själva sinnet, helt tvärt att mista sin kraft och effektivitet, och en farlig mattighet sätter in. Icke förty har människor i många år försökt att bestiga Mount Everests topp. Först efter åratal av träning och erfarenhet ger sig bergbestigare i kast med dess utmanande branter och trotsar dess många faror. Gapande sprickor av svindlande djup öppnar sig vid de klättrandes fötter, och laviner av snö och is störtar dånande ned från höjderna ovanför. Fastän bergklättrarna har på sig de varmaste kläder, blir de snart berövade sin värme och sin energi av de rasande vindarna, och förfrysning är ett alltid aktuellt hot. Lastade med packning och med syrgasapparat på ryggen för att kunna andas, hugger de sig väg steg för steg med isyxor och arbetar sig under outsäglig trötthet uppåt. Det fäste deras fötter söker är ovisst och förrädiskt; ett enda felsteg skulle komma dem att tumla huvudstupa ned tusentals meter till sin död. Många har försökt besegra Mount Everests höjder, många har dött under försöket. Den 29 maj 1953 stod två män triumferande på dess vindsvepta hjässa. För att nå detta mål hade de till hjälp och stöd en expeditionsstyrka på mer än fyra hundra femtio man. Fyra hundra femtio man för att två skulle komma upp till toppen!

2. Vad bevisar att de berg vi skall fly till inte är bokstavliga?

² Tror du att du skulle kunna göra det? Kristus Jesus uppmanade oss att fly till bergen. Dessa berg symboliserar en tillflyktsort som är förbunden med Guds berg: ”Och det skall ske i de yttersta dagarna, att det berg, där Jehovas hus är, skall bliva fast grundat på bergens topp och skall bliva upphöjt över höjderna; och alla nationer skola strömma dit. Och många folk skola gå åstad och säga: Kommen och låtom oss gå upp till Jehovas berg, till Jakobs Guds hus; och han skall lära oss sina vägar, och vi skola vandra på hans stigar.” (Jes. 2:2, 3, AS) Lägg märke till att detta Jehovas berg befinner sig ovanpå alla andra berg, ovanför alla andra höjder. Om det är bokstavligt, så betyder det att det är högre än Mount Everest! Om du inte kan klättra upp på Everest, hur skulle du då kunna hoppas bestiga detta ännu högre berg? Likväl visar bibeln, att män och kvinnor och barn från alla nationer, en stor skara, med framgång bestiger Jehovas berg. Uppenbarligen är det berg som vi bestiger inte bokstavligt, utan är någonting som symboliskt framställs genom berg.

3. Vad är berg symboler av, och vad är det berg som vi flyr till?

³ Berg brukas som symboler av regeringar eller världshärskarmakter, vilka höjer sig över de hav som människomassorna, vilka stöder eller uppbär dem, kan liknas vid. När Babylon var ett världsvälde som lade många länder öde, talade Jehova om det som ett berg: ”Se, jag skall vända mig mot dig, du fördärvets berg, säger HERREN [Jehova], du som fördärvade hela jorden, och jag skall uträcka min hand mot dig och vältra dig ned från klipporna och göra dig till ett förbränt berg.” I Uppenbarelseboken omtalas de sju världsväldena som sju konungar och visas i bild genom de sju huvudena på det vilddjur som beskrivs där, och om dessa huvuden eller världsvälden heter det: ”De sju huvudena betyda sju berg.” Också Kristi rike och dess välde liknas vid ett berg. I Daniels bok sägs det att Kristi rike ”skall krossa och göra en ände på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen”. Detta framställs i bild genom att en sten träffar och välter omkull en bildstod, som föreställer Satan och hans demoner och denna gamla världs riken, och det sägs i detta sammanhang: ”Av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden.” Det symboliska berget, det berg som vi skall komma till, är rikesanordningen under Kristus med den nya tingens ordning som nu upprättas på jorden. Från denna nya konungsliga regering går Jehovas lag och ord ut, och till den kommer nu människor av alla nationer för att lära sig Jehovas vägar och vandra på hans stigar. — Jer. 51:25; Upp. 17:9, NW; Dan. 2:44, 35.

4. Varför skulle det inte vara till någon nytta att fly till ett bokstavligt berg?

⁴ Att bestiga ett bokstavligt berg, högre än alla andra, skulle inte bara vara omöjligt för de flesta av oss, utan också till ingen nytta, när det gällde att komma i säkerhet för Jehovas vrede: ”Om de bröte sig in i Scheól, så skulle min hand hämta dem därifrån; och om de fore upp till himmelen, skulle jag nedstörta dem därifrån. Och om de gömde sig på Karmels topp, skulle jag uppsöka och hämta dem därifrån; och om de dolde sig för mina ögon på havets botten, skulle jag därifrån befalla ormen, att han skulle stinga dem.” (Am. 9:2, 3, Åk) Men flykt till Jehovas nya tingens ordning görs nu möjlig för människor av alla nationer, och eftersom den tingens ordning har Jehova till upphovsman, kommer den att utgöra en säker plats, som inte berörs av hans vrede. Och alldeles som Jesajas profetia talade om att Jehovas berg skulle vara ovanför alla andra berg, så är denna heliga plats av tillbedjan under Kristus förmer än alla denna gamla världs jordiska regeringar och befinner sig ovanför dem.

Striden vid Harmageddon

5, 6. Hur betraktar världens människor Harmageddon?

⁵ Varför gav Jesus det rådet att man skulle ”fly till bergen”? För att de som flydde skulle slippa undan ”en stor vedermöda, en sådan som icke har förekommit sedan världens begynnelse intill nu och icke heller skall förekomma mera”. Denna vedermöda är ett krig, ett krig från himmelen, och den skådeplats där det utkämpas ”heter [på hebreiska] Harmagedon”. (Matt. 24:16, 21, NW; Upp. 16:16) Är Harmageddonkriget ett krig som människor har satt i gång? Människorna utkämpar nutida krig uppe bland molnen, och från den himmel vi ser över oss låter deras flygande fästningar bomber regna ned på jorden — och det som var en stad blir en ruinhög, det som var människors hem blir aska, det som var människor blir massakrerat och kringstrött kött. Allteftersom den moderna krigföringen har blivit mer och mer fasaväckande, har människor blivit mer och mer benägna för att kalla sina krig — eller dem som de väntar i framtiden — för Harmageddon. I synnerhet förhåller det sig så, sedan man bragte vätebomben att explodera.

⁶ I en ledande artikel i New York Daily Mirror framhölls nödvändigheten av ett avgörande med Ryssland beträffande kontrollen av atomvapen, och i detta sammanhang sades det: ”Eller skall vi vänta och låta världen driva fram mot Harmageddon?” En tidning i Los Angeles anmärkte om nästa krig: ”Det kommer att bli det mest titaniska i historien. Det kommer att bli Harmageddon.” Tidskriften Tempo talade om ett annalkande ”atomkrigets Harmageddon”. General MacArthur upprepade vid en gemensam session av amerikanska kongressens båda hus en varning som han tidigare hade uttalat: ”Militärallianser, maktbalans, förbund mellan nationer har i tur och ordning misslyckats, så att den enda återstående vägen varit att låta krigets skärseld avgöra saken. Den ytterliga förstöring, som krig för med sig, gör nu att detta alternativ måste lämnas ur räkningen. Vi har haft vår sista chans. Om vi inte kan tänka ut någon bättre och mera rättfärdig ordning, kommer vi att stå inför vårt Harmageddon.” Senator Flanders förklarade: ”Det är rena sanningen, att världen tycks mobilisera för den stora striden vid Harmageddon.” Slutligen skrev en medlem av redaktionen för New York World- Telegram and Sun efter vätebombsproven i Stilla havet: ”För att tala rakt på sak är de ledande männen i Amerika, den fria världen och Sovjet förskräckta. De senaste åtta eller tio veckorna har gjort dem alla medvetna om att de står ansikte mot ansikte med Harmageddon. ... I denna tid ligger fruktan som en stämningsdämpare över båda huvudstäderna, Washington och Moskva.”

7. Vad är Harmageddon, och vilka utkämpar det?

⁷ Att människor kallar ett av sina krig för Harmageddon är i verkligheten att stjäla eller röva. Därigenom berövar de ett ord dess sanna innebörd. Därigenom avleds människors uppmärksamhet från vad Harmageddon verkligen är. Det är inte ett av människor fört krig, och att framställa det som den möjliga massförintelsen genom atomvapen i ett tredje världskrig, det är att vara blind för ordet Harmageddons verkliga innebörd. Detta är ett bibliskt uttryck och definieras i bibeln särskilt som ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag”. (Upp. 16:14, NW) Det är Jehovas krig som utkämpas av himmelska stridskrafter under Kristus, och det kommer att utrota allt ont från jorden och i stället införa bestående fred: ”Och jag såg himmelen öppnad, och se, en vit häst. Och den som satt på den kallas Trofast och Sannfärdig, och han dömer och för krig i rättfärdighet. Även de härskaror som voro i himmelen följde honom på vita hästar, och de voro klädda i vitt, rent, fint linne. Och ur hans mun skjuter ett skarpt långt svärd fram, för att han må slå nationerna med det, och han skall som en herde vakta dem med en järnstav. Han trampar också Guds, den Allsmäktiges, vredes förgrymmelses vinpress. Och han grep draken, den ursprunglige ormen, som är djävulen och Satan, och band honom för tusen år.” — Upp. 19:11, 14, 15; 20:2; NW.

8, 9. Hur beskrivs Harmageddon av Sefanja och Jesaja och Jeremia?

⁸ Jehovas raseri ljungar ner över människor och nationer och deras krigshärar, därför att de har syndat mot honom, och inga mutor kan avvända striden vid Harmageddon: ”Jehovas stora dag är nära, den är nära och hastar mycket, ja, rösten av Jehovas dag; den mäktige mannen ropar då bittert. Den dagen är en dag av vrede, en dag av nöd och ångest, en dag av ödeläggelse och förödelse, en dag av mörker och dunkelhet, en dag av moln och tjockt mörker, en dag av basunljud och larmsignal mot de befästa städerna och mot de höga tinnarna. Och jag skall låta ångest komma över människorna, så att de skola gå där såsom blinda, därför att de hava syndat mot Jehova, och deras blod skall utgjutas såsom stoft och deras kött såsom gödsel. Varken deras silver eller deras guld skall kunna rädda dem på Jehovas vredes dag, utan hela landet skall förtäras av hans nitälskans eld, ty han skall göra slut, ja, ett förskräckligt slut på alla dem som bo i landet. Vänten därför på mig, säger Jehova, till den dag då jag står upp för att taga byte; ty mitt beslut är att samla nationerna tillhopa, för att jag må församla konungarikena, till att utgjuta över dem min förtörnelse, ja, all min våldsamma vrede; ty hela jorden skall förtäras av min nitälskans eld.” ”Ty Jehovas vrede är emot alla nationer, och [hans] raseri emot alla deras härar; han har tillspillogivit dem åt tillintetgörelse, han har överlämnat dem åt att slaktas.” — Sef. 1:14—18; 3:8; AS; Jes. 34:2, Da.

⁹ Jehovas makt, som släpps lös i striden vid Harmageddon, kommer att skaka jorden, och följderna av det vittutbredda slaktandet kommer att vara förfärande: ”Se, Jehova gör jorden tom och gör den öde och vänder upp och ned på den och förströr dess inbyggare. Jorden är också förorenad under sina inbyggare, ty de hava överträtt lagarna, kränkt stadgarna, brutit det eviga förbundet. Därför har förbannelsen förtärt jorden, och de som bo därpå befinnas skyldiga; därför bliva jordens inbyggare uppbrända, och få människor finnas kvar. Jorden brister i grund, jorden splittras sönder, jorden skakas våldsamt. Jorden skall ragla likt en drucken och skall svaja av och an likt en hängmatta, och dess överträdelse skall vila tungt på den, och den skall falla och icke resa sig igen.” ”Och de av Jehova slagna skola på den dagen ligga döda från jordens ena ända till den andra. De skola icke bliva begråtna, ej heller hopsamlade eller begravna; de skola bliva gödsel på marken.” — Jes. 24:1, 5, 6, 19, 20; Jer. 25:33; AS.

10. Hur skiljer sig tillintetgörelsen i Harmageddonstriden från människors krig, men hur förvränger människor saker och ting?

¹⁰ När världsliga människor hör om detta slaktande som skall komma från Jehovas hand, ger de upp ett tjut av protest och säger att det är förfärligt grymt av Gud att göra detta. De menar att det är fullt på sin plats för dem att gräva fram metaller ur jorden och smida dem till tanks och kanoner, göra dem till fartyg och flygmaskiner, raketer och bomber och rikta dessa förstörelseredskap mot andra människor, så att jorden dränks i blod från de oskyldiga och de skyldiga i lika mån, de goda och de dåliga utan åtskillnad. De äger inte jorden eller människorna på den eller ens sig själva, men ändå känner de sig berättigade till att förorena landet och slakta människorna. Men Jehova, som jorden och vad därpå är tillhör, han som är ägare till allt som lever och andas på eller över eller under dess yta, han får inte ta liv, säger de. Deras krig sopar massor av människor ned i graven, utan att det görs någon skillnad i fråga om skuld och oskuld. I Jehovas krig kommer ett urval att ske, så att endast de onda dödas men ingen av de rättfärdighetsälskande människor som söker honom. Likväl säger de att deras brutala och meningslösa krig är goda, men att Jehovas rättfärdiga krig är ont. Människornas förvrängning av saker och ting drar ett ”ve” över dem: ”Ve dem som kalla det onda gott och det goda ont, dem som göra mörker till ljus och ljus till mörker, dem som göra surt till sött och sött till surt!” (Jes. 5:20) Människor kan bespruta en åker med kemikalier som dödar ogräset men skonar grödan; det är för illa att de inte kan bespruta städer med bomber som spränger de onda i bitar men lämnar de oskyldiga orörda.

11. Hur är striden vid Harmageddon i överensstämmelse med Jehovas egenskaper?

¹¹ Striden vid Harmageddon är rättfärdig och i överensstämmelse med Jehovas egenskaper rättvisa, makt, vishet och kärlek. Den är rättvis, därför att tillintetgörelsen sker enligt urval. Den dödar dem som förtjänar att dö. Den slaktar inte dem som har en god vilja och som söker tjäna Jehova. Denna strid ådagalägger Jehovas makt, vilken kommer att göras gällande i den utsträckning som är nödvändig för att den beslutna tillintetgörelsen skall fullbordas. Jehovas makt är absolut tillräcklig och lämpad för uppgiften. Det finns ingen annan makt som är stor nog för att kunna mäta sig med den. Harmageddonstriden är en yttring av Jehovas vishet, ty endast genom att de som vållar svårigheter och de som stör friden sopas bort från jorden kan bestående fred upprättas. Och därigenom visas kärlek till dem som vill tjäna Gud och Kristus och leva i frid med sina medmänniskor. Hur kan de åtnjuta frid och fred, när onda människor och nationer beständigt hetsar till krig och utkämpar krig?

Förberedelse för Harmageddon

12. Vilka två klasser får en varnande underrättelse, och hur reagerar de?

¹² Det är också på grund av sin kärlek som Jehova låter en varning ljuda, en underrättelse om att Harmageddonstriden närmar sig. Det ger dem som önskar leva tid att sluta fred med honom, och det medger dem som önskar strida mot honom tid att bereda sig för detta. Åt dem som önskar fred ger han detta råd: ”Söken Jehova, alla I ödmjuke på jorden, som haven hållit hans stadgar; söken rättfärdighet, söken ödmjukhet; kanhända skolen I bliva dolda på Jehovas vredes dag.” Och de som har begär efter att strida får denna uppmaning: ”Gören krigsförberedelser; väcken upp de mäktiga männen; må alla stridsmännen nalkas, må de komma fram. Smiden edra plogbillar till svärd och edra vingårdsknivar till spjut; må den svage säga: Jag är stark.” (Sef. 2:3; Joel 3:9, 10; AS) Nationerna hörsammar uppmaningen att bereda sig för krig i stället för rådet att söka ödmjukhet. Vid den eukaristiska kongressen i Spanien år 1952 sade kardinal Spellman: ”Säkerhet och stabilitet är inte att se någonstädes vid horisonten. Vi ser ofantliga krigshärar samla sig. Vi ser världens masugnar och järnverk förvandla plogbillar till kanoner och svärd. Vi ser vetenskapsmän i sina laboratorier uppfinna förintande krigsredskap. Propaganda eggar upp vanvettiga hatkänslor, så att de sätter hjärtana i brand och i människosinnet ingjuter en galen åtrå efter att döda och förgöra. Kanske ser vi världen ila mot Harmageddon, som ingen nation kan hoppas att överleva.” — New York Times, 29 maj 1952.

13. Hur är Jehovas ord: ”Må den svage säga: Jag är stark”, väl tillämpliga?

¹³ Lägg märke till Jehovas ord: ”Må den svage säga: Jag är stark.” Svaga människor på jorden känner bävan och skrämsel för sin egen makt. De darrar vid tanken på den häpnadsväckande kraften hos deras atombomber och vätebomber och koboltbomben, som nu är möjlig att framställa och är alltför dödsbringande att ens pröva. Människor lever i fruktan och skräck för att deras egen militära styrka skall släppas lös i atomkrig. Och ändå sades det, sedan fakta angående vätebombsproven hade offentliggjorts, i ett United Press-telegram av den 7 april 1954: ”Somliga vetenskapsmän säger, att ehuru vätebomben visserligen är kraftig, så är naturen fortfarande starkast. En väderleksexpert säger att jordbävningar och orkaner har större kraft än den kraftigaste vätebomb som skulle kunna åstadkommas. Han säger att en medelmåttig jordbävning är starkare än en million atombomber. Han säger att vätebomberna saknar kraft att sätta i gång jordbävningar eller vulkanutbrott. En annan meteorolog säger att han tvivlar på vätebombens förmåga att framkalla eller stoppa orkaner. Han säger att en vätebomb, svarande mot explosionen av tjugo millioner ton trotyl, inte utvecklar mer energi, än att den skulle kunna hålla en orkan i gång i tjugofem sekunder, och orkaner varar i dagar eller veckor.” Tidskriften Scientific American för juni 1954 kom med denna beräkning: ”En fullt utbildad orkan utvecklar en rörelseenergi på fem hundra billioner hästkrafter, motsvarande flera tusen atombomber i sekunden.” Jehova är naturkrafternas Skapare, han kan behärska dem och kan bruka dem till att uträtta hans befallning med avseende på Harmageddon: ”Eld och hagel, snö och töcken, du stormande vind, som uträttar hans befallning.” Hur svaga är inte — med alla sina bomber — dessa människor, som menar sig vara så starka! — Ps. 148:8.

14. Hur kommer Jehova att svara, när världsliga människor ropar till honom om hjälp i Harmageddonstriden?

¹⁴ Valet är fritt, och trots det här omtalade väljer denna gamla världs människor och nationer att förtrösta på sin egen styrka, att förlita sig på militärmakt, att söka säkerhet bakom växande högar av atomvapen. Nutidsmänniskorna, också de som ägnar Gud och hans ord en läpparnas tjänst skjuter bibeln åt sidan såsom opraktisk och sätter sin lit till pengar och rustningar. I själva verket gör de dessa materialistiska ting till sina gudar och förväntar säkerhet och beskydd från dem. Då de har vänt ryggen åt Jehova och i stället valt materialistiska gudar, som deras icke troende ögon kan se, kommer de att förgäves ropa till den Allsmäktige, när hans krig slår ut i full låga emot dem: ”Ni å eder sida övergåvo mig och började tjäna andra gudar. Därför skall jag icke frälsa eder på nytt. Gå och ropa om hjälp till de gudar som ni hava utvalt. Låt dem bliva de som frälsa eder i eder nöds tid.” Återigen säger Jehova om dessa själviska varelser: ”De hava vänt ryggen till mig och icke ansiktet; likväl säga de i sin nöds tid: ’Stå upp och hjälp oss!’ Men var äro dina gudar, som du gjorde åt dig? Låt dem stå upp och frälsa dig — om de kunna! — i din nöds tid.” I stället för att förtrösta på de gudar som människor har gjort bör vi förtrösta på den Gud som har gjort människorna. — Dom. 10:13, 14, NW; Jer. 2:27, 28, AT.

15. Vad är bättre än att ”dö med stövlarna på”?

¹⁵ Folk brukar tala om att vilja ”stupa på sin post” eller, som ett engelskt talesätt lyder, ”dö med stövlarna på”. I striden vid Harmageddon kommer Jehova Gud att bevilja dem deras önskan och låta dem ”dö med stövlarna på”. Han kommer att tillåta dem att bygga upp sin styrka till högsta potens och sedan gå under kämpande. Må världsliga människor dö med sina militärstövlar på, om de så önskar. Men vi som tjänar Jehova vill inte vara i deras skor eller kläder. Det finns andra skor som vi önskar ha på oss, och det är den fotbeklädnad som omtalas i Efesierna 6:14, 15 (NW): ”Hav edra fötter skodda med den utrustning som består i de goda nyheterna om frid.” Vår förberedelse för striden vid Harmageddon består i att nu iföra oss denna teokratiska fotbeklädnad genom att lära känna de goda nyheterna om Kristi upprättade rike och gå åstad för att predika dem från dörr till dörr, i hemmen, på gatorna, vid offentliga sammankomster — var som helst och överallt där ett lämpligt tillfälle erbjuder sig. På det sättet söker vi ödmjukhet och rättfärdighet, lyder Jehovas befallningar och försätter oss i en sådan ställning, att vi kan få röna hans ynnest och beskydd i striden vid Harmageddon. Och inte bara oss själva, utan också många andra. Låt därför denna gamla värld dö med sina militärstövlar på, om den önskar det, men låt oss leva med våra teokratiska skodon på oss, i det vi predikar de goda nyheterna om frid och sjunger Jehova Guds lov och pris!

16. Behöver Jehova förbereda sig för Harmageddon? Ge skäl för ditt svar.

¹⁶ Och hur är det med Jehova Gud? Förbereder han sig för Harmageddon? Säg, skulle du förbereda dig för att döda en fluga? Skulle du förbereda dig för att klämma ihjäl en liten skalbagge? Skulle du hålla på med gymnastik varje morgon i veckor för att komma i sådan form att du kunde slå en fluga? Skulle du träna med hantlar i månader för att få dina muskler att svälla och bli stark nog att kunna trampa på en skalbagge? Skulle det vara nödvändigt? Skulle du inte kunna reda dig mot flugan eller skalbaggen utan särskild träning? Skulle inte en sådan förberedelse vara gagnlös och ett slöseri med tiden, när det bara är en insekt det gäller? Av samma orsak är det fullständigt onödigt för Jehova att förbereda sig för striden vid Harmageddon. Människor är som gräshoppor i hans ögon. Han har skapat universum, och jorden är som ett litet stoftkorn i det ofantliga världsalltet, och människorna måste te sig mikroskopiskt små ur universell synpunkt. Jehova behöver inte specialträna änglar i krigföring eller inlåta sig på att rusta i kapp med jordens obetydliga nationer. Han kan utkämpa och vinna Harmageddonstriden utan ett ögonblicks varsel. — Jes. 40:15, 22.

17. Varför kommer Harmageddon över människorna likt en tjuv, trots varningen?

¹⁷ Hans enda förberedande arbete med tanke på Harmageddon består i att låta en varning frambäras till gagn för människorna. De som har en god vilja gentemot Gud kan fly till bergen, den nya tingens ordning under Kristus, och de som föredrar denna gamla ordning under Satan, detta misslyckade system, kan förbereda sig för en hopplös strid. Harmageddonstriden kommer inte som ett lömskt överfall, och ändå kommer den över världsliga människor som en tjuv om natten: ”Jehovas dag kommer precis som en tjuv om natten.” (1 Tess. 5:2, NW) Hur hänger det ihop? Varningen håller nu på att frambäras. Den predikas jorden runt både muntligt och i tryck genom spridning av hundratals millioner böcker och broschyrer och tidskriftsexemplar, som publiceras på mer än hundra språk. Varför skulle en så vitt och brett kungjord strid komma över denna världen likt en tjuv? Därför att denna världens människor har ögon som inte ser, öron som inte hör, ett sinne som inte förmår urskilja. (Matt. 13:14, 15) Deras ögon är tillslutna, deras öron är tillslutna, deras sinnen är tillstängda, men deras mun står alltid öppen, öppen för att håna och bespotta det varningsbudskap som Jehova nu låter sina vittnen kungöra. Detta är i sig självt ett förutsagt bevis för att vi befinner oss i denna gamla världs yttersta dagar: ”I de yttersta dagarna skall [det] komma bespottare med sin bespottelse, vilka vandra efter sina egna begärelser och säga: ’Var är denna hans utlovade närvaro? Från den dag då våra förfäder somnade in i döden fortfar ju allt precis som från skapelsens början.’ ” Därpå sägs det vidare, att fakta undgår deras uppmärksamhet ”enligt deras egen önskan”. De har ögon bara för sina egna projekt, öron bara för sina egna planer, sinne bara för sina egna teorier. Enligt sin egen önskan förblir de blinda och döva och utan urskillningsförmåga, när det gäller predikandet av de goda nyheterna och den varnande underrättelsen om striden vid Harmageddon. — 2 Petr. 3:3—5, NW.

18. Vilka är inte i mörker, och vad får de se efter Harmageddon?

¹⁸ Men till de trogna människor som betraktar händelseutvecklingen i denna generations tid genom Jehovas ords profetiska ljus är dessa ord riktade: ”Men ni, bröder, ni äro icke i mörker, så att den dagen skulle överrumpla eder, så som den skulle göra med tjuvar, ty ni äro alla ljusets söner och dagens söner.” Till dessa andligen vakna sade Jesus: ”Men lyckliga äro edra ögon, därför att de se, och edra öron, därför att de höra.” (1 Tess. 5:4, 5; Matt. 13:16; NW) Genom att nu se och höra och urskilja Jehovas uppsåt beträffande Harmageddon och ge akt på hans varning och fly till bergen i lydnad för hans befallning kommer dessa människor att överleva kriget från himmelen och få åtnjuta den fred och frid som det skänker jorden. De kommer att ha dessa sina sinnen och förmågor att förnimma och uppfatta i behåll genom Harmageddonstridens tillintetgörande katastrof och kunna använda dem för att efterkomma den uppmaning som riktas till de överlevande: ”Kommen, skåden Jehovas verk, vilken förödelse han har åstadkommit på jorden. Han kommer krigen att upphöra intill jordens ände; han bryter sönder bågen och hugger sönder spjutet, han bränner upp stridsvagnarna i elden. Bliven stilla och veten, att jag är Gud; jag skall bliva upphöjd bland nationerna, jag skall bliva upphöjd på jorden. Härskarornas Jehova är med oss.” — Ps. 46:9—12, AS.