Uppståndelsen

● Tanken på en de dödas uppståndelse var särskilt svår att omfatta för de forntida, världsvisa grekerna. När aposteln Paulus talade till de atenska filosoferna på Areopagen, lyssnade de således med stor uppmärksamhet till dess han nämnde uppståndelsen. (Apg. 17:31—34) I ”Octavius” av Minucius Felix, som levde i början av 200-talet v.t., finns ett intressant försvar för uppståndelsen i kapitel 34: ”Men vem är så dåraktig eller så förnuftslös att han vågar förneka att människan på samma sätt som hon från början danades av Gud kan bli danad på nytt, att hon inte är någonting efter döden och att hon inte var något innan hon började existera; och liksom det var möjligt för henne att födas av ingenting, kan det bli möjligt för henne att bli återkallad från ingenting.” — The Ante-Nicene Fathers, band 4, sid. 194.