Alexander den store och bibliska symboliska framställningar

BIBELN är rik på symboliska framställningar, särskilt i sina profetiska delar. Sådana symboliska framställningar förmedlar snabbt upplysningar till läsare och lyssnare. Dessutom kan man också vanligen bättre komma ihåg livfulla framställningar i bildspråk än enbart en förteckning av fakta. En annan fördel med symboler är att en mängd upplysningar kan uttryckas i enkla ordalag.

Ett tydligt exempel på detta är Daniels bok, som överflödar av symboliska framställningar. Där beskrivs till exempel det — grekiska eller grekisk-macedoniska världsväldet som en bock och som en bevingad panter med fyra huvuden. En noggrann begrundan av denna symboliska framställning uppenbarar hur passande den är. Samtidigt blir man imponerad av det häpnadsväckande sätt på vilket bibelns profetior har uppfyllts.

I gestalten av en bock beskrivs världsväldet Grekland på följande sätt: ”Jag [fick] se en bock komma västerifrån och gå fram över hela jorden, dock utan att röra vid jorden; och bocken hade ett ansenligt horn i pannan. Och han nalkades väduren [som representerade Medo-Persien, enligt vad som framgår av Daniel 8:20] med de båda hornen, den som jag hade sett stå framför floden, och sprang emot honom i väldig vrede. Jag såg honom komma ända inpå väduren och störta över honom i förbittring, och han stötte till väduren och krossade hans båda horn, så att väduren icke hade någon kraft att stå emot honom. Sedan slog han honom till jorden och trampade på honom; och ingen fanns, som kunde rädda väduren ur hans våld. Och bocken företog sig mycket stora ting. Men när han hade blivit som starkast, brast det stora hornet sönder, och fyra andra ansenliga horn sköto upp i dess ställe, åt himmelens fyra väderstreck.” — Dan. 8:5—8.

I förhållande till det medo-persiska världsväldet låg Grekland i väster. Därför var det från väster som den grekiska bocken trängde fram mot öster. Det grekisk-macedoniska väldet utvidgades med blixtens hastighet, till synes ”utan att röra vid” marken. Alexander den store behövde bara omkring sju års strider för att utvidga sitt herravälde över Mindre Asien, Egypten, Syrien, det väldiga medo-persiska väldet och till och med delar av Indien. Det är inte att undra på att det grekisk-macedoniska väldet i bibeln också framställs som en panter med vingar. (Dan. 7:6) Den starka och mäktiga medo-persiska ”väduren” stod hjälplös inför den anfallande grekiska bocken.

Beskrivningen av det ansenliga eller stora hornet passar mycket väl in på Alexander den store. Han var den aggressiva spjutspetsen i de väldiga territoriella erövringarna. Inte långt efter det att Alexander dött i sitt trettiotredje levnadsår vann fyra ”horn” eller härskare kontroll över delar av hans väldiga besittningar.

Omkring tjugotvå år efter det att ”det stora hornet” Alexander ”brast” i döden hade fyra av hans härförare blivit fullt befästa i makt. Seleukos Nikator härskade över Mesopotamien och Syrien. Kassandros hade väldet över Macedonien och Grekland. Egypten och Palestina var Ptolemaios Lagos’ domän. Lysimakos hade väldet över Trakien och Mindre Asien. Det mäktiga världsvälde som hade byggts upp av Alexander den store antog alltså skepnaden av en panter med fyra vingar, enligt beskrivningen i Daniel 7:6: ”Därefter fick jag se ett annat djur, som liknade en panter, men på sina sidor hade det fyra fågelvingar; och djuret hade fyra huvuden, och välde blev givet åt det.”

Daniels profetia om det grekiska väldet, särskilt i förbindelse med Alexander den store, fick verkligen en beaktansvärd uppfyllelse. Detta har varit erkänt under lång tid. Den judiske historieskrivaren Josefos, som levde under första århundradet, omtalar att Alexander befann sig i Jerusalem och att Daniels profetia visades för honom. Beträffande erövrarens reaktion skriver Josefos: ”När Daniels bok visades för honom, i vilken han [Daniel] tillkännagav att en av grekerna skulle tillintetgöra det persiska väldet, trodde han att han själv var den som avsågs.” Många i vår tid betvivlar att detta har inträffat, men det förhållandet att Josefos nämner denna tradition bekräftar att Alexander den store ansågs ha uppfyllt profetian.

Bibeln är sannerligen exakt när den beskriver utvecklingen i det grekiska världsväldet under bilden av en bock och en panter med vingar och fyra huvuden. Detta är bara ett av talrika exempel som belyser det sätt på vilket bibeln använder symboler. Ett studium av sådana profetiska symboliska framställningar kan vara både givande och trosstyrkande. Om du skulle vilja ha hjälp, vill Jehovas vittnen i din trakt gärna bistå dig vid ett studium av bibeln.