Inblick i nyheterna

Pornografins makt

Den världsvida pornografin är en multimilliardaffär. Den är en del av det som skulle hända i ”de yttersta dagarna”, då människor skulle bli ”penningkära” och då ”njutningen [skulle] ... vara dem kärare än Gud”. (2 Timoteus 3:1, 2, 4, Bo Giertz’ översättning) Dess mäktiga inflytande kan på ett försåtligt sätt även beröra vanliga ting i livet, till exempel drycker.

Nu har pornografin börjat befläcka marknadsföringen av öl. I The Wall Street Journal rapporteras det om en ny produkt som kallas Nude Beer (Nakenöl). På varje flasketikett finns det en bild av en kvinna som bär en bikini. När man skrapar på bikinin med en nagel försvinner den! Kommer det att sälja? ”Första veckan i Kalifornien sålde vi för en halv million dollar”, säger tillverkaren. Han planerar nu att framställa öletiketter med män som bär bikinier som kan skrapas bort. Varför det? ”Kvinnorna har hört av sig”, säger han i tidskriften. ”De vill se en man.” I framtiden hoppas han kunna sälja Nude Wine (Nakenvin). Det finns en ökande marknad för pornografi, eftersom människor ”vill ha det så”, på samma sätt som i det forntida omoraliska Jerusalem. — Jeremia 5:7, 8, 31.

Barn grips av fruktan

”På jorden [skall det vara] ängslan bland nationer som inte känner utvägen ... , medan människor blir vanmäktiga av fruktan och väntan på de ting som skall komma över den bebodda jorden.” Detta var en annan del av det ”tecken” som Jesus Kristus gav i sin profetia om ”avslutningen på tingens ordning”. — Lukas 21:25, 26; Matteus 24:3.

I dag påverkar sådan fruktan inte bara vuxna, utan även barn. Doktor Ruth Formanek, barnpsykolog och professor i barnuppfostran vid Hofstra University i staten New York, framhåller hur dagens barn grips av fruktan. Det sägs i Liverpool Daily Post i en rapport om hennes rön: ”I en undersökning av 400 barn år 1935 var de oftast rädda för djur, mörka rum, höjder och främlingar.” Nu ”är barn fortfarande rädda för dessa saker men också för mycket mer”, säger dr Formanek. De oroar sig för att deras föräldrar skall skilja sig, för att deras pappor skall få cancer, för att deras mammor skall bli narkomaner och för möjligheten till ett kärnvapenkrig. Sedan tillägger hon: ”Jag är förvånad över hur deprimerade barn kan bli. De har så många bekymmer nu för tiden.”

”Katastrof” för kristna

Ytterligare självrannsakan bland religiösa grupper över frågan om kärnvapen återspeglas i uttalanden gjorda i The Christian Century: ”De första kristna tjänstgjorde aldrig i de väpnade styrkorna. Roland Bainton framhåller att ’från slutet av den nytestamentliga perioden fram till decenniet 170—180 e. Kr. finns det inga som helst vittnesbörd om kristna som var med i armén’. ... Det var bara så småningom som kristna övergav sitt motstånd mot militärtjänst. ... När Augustinus väl godkänt ’rättvisa krig’, krig som rättfärdigade att kristna tog del i militära handlingar, blev snart alla krig som deras land var inblandat i ’rättvisa krig’.”

Artikeln framhåller sedan den verkligt avgörande frågan för kristna: ”Kan någon på allvar föreställa sig Jesus kasta handgranater mot sina fiender, använda ett maskingevär, hantera en eldkastare, fälla atombomber eller avfyra en ICBM som skulle döda eller lemlästa tusentals mödrar och barn? ... Om Jesus inte kunde göra det och vara trogen mot sig själv, hur kan vi då göra det och vara trogna mot honom?” Hur har detta påverkat kristenheten? Skribenten i The Christian Century anser:

”Att Augustinus (’rättvisa krig’) förvrängde kristendomen i denna avgörande fråga var den största katastrofen som har drabbat tron. Det har kostat kristna oräkneliga tillfällen att försvara sin centrala moralprincip: älska dina fiender och gör gott mot dem som illvilligt utnyttjar dig. Det kan ha hindrat det kristna förkunnandet mer än något annat som någonsin har inträffat.” Jehovas vittnens förkunnande för Kristus har naturligtvis inte ”hindrats” av denna skamfläck, eftersom de i alla nationer visar sig vara ”trogna mot honom” i denna sak. — Jämför 1 Petrus 2:21.