Kvinnans förändrade roll — på både gott och ont?
”KORT sagt, åttiotalets kvinnor är bättre utbildade, har bättre hälsa och lever ett längre och rikare liv.” Med dessa ord avslutade en tidskrift en artikel med rubriken: ”Hur vi var förr; hur vi är nu.” Men skulle det kunna vara så att kvinnans förändrade roll i själva verket har varit på både gott och ont på grund av dess följdverkningar?
Verkan på äktenskapet och familjen
Det har till exempel visat sig att det ofta är svårt att förena en karriär och ett sunt familjeliv. En rapport konstaterade: ”Kvinnor i chefsställning har en tendens att ge familjelivet långt lägre prioritet än sina manliga kolleger och har dubbelt så hög skilsmässofrekvens.” Du kanske undrar varför. En ekonomiprofessor vid California State University förklarar: ”Män betraktar hemmet som en servicecentral, medan kvinnor betraktar det mer som en börda. En karl kommer hem och kopplar av; det är det han har arbetat för. Men för kvinnor representerar hemmet en extra arbetsbörda.”
Detta gäller inte bara kvinnor i chefsställning. Ryska kvinnor har varit ute i arbetslivet en generation längre än kvinnor i västvärlden. De känner det fortfarande som en börda att sköta både sitt arbete och sin familj. En rysk redaktör förklarar i tidningen Working Woman: ”Kvinnan är familjens hjärta och måste vara mer varmhjärtad för att skapa en atmosfär av värme och kärlek.” De har därför en dubbel arbetsbörda att brottas med, medan många män underlåter att ta del i hushållsarbetet.
En annan orsak till stridigheter illustreras av en av Wall Streets mest framgångsrika finanskvinnor. Hon säger med stolthet i rösten: ”Att arbeta är ett rent nöje för mig” och tillägger: ”Jag tycker om mitt jobb, och jag gör mycket få eftergifter” — även när det gäller familjen. Dess välfärd står och faller med mannen, som ser efter deras två barn, trots att han själv är affärsman. Hennes kolleger beskriver hennes allt uppslukande intresse för arbetet som ”klart skadligt för familjerelationerna”.
Det förhåller sig på liknande sätt med en av vår tids premiärministrar. Hennes familj fick inte mycket uppmärksamhet på grund av hennes politiska ambitioner. När hennes barn växte upp, bodde de ofta hemma hos sin farbror, sägs det i en tidningsartikel, eftersom ”en av de saker som [de] tyckte bäst om var att helt enkelt sitta till bords och äta tillsammans som familj, något som aldrig var lätt att ordna” i deras hem.
Vid en intervju, som nyligen gjordes med fyra av Europas mest framgångsrika kvinnliga företagsledare, visade det sig att den tolvåriga dottern till en av dessa kvinnor nästan uteslutande uppfostrades av mannen. En annan av företagsledarna förklarade att hon hade möjlighet att sköta sina barn bara under veckosluten. Enligt nyhetsrapporter lade åhörarna märke till att tre av dessa kvinnor tycktes sakna mänsklig värme.
Somliga kvinnor är naturligtvis tvungna att ha ett förvärvsarbete, kanske på grund av att mannen dött eller lämnat familjen. För dessa kvinnor kan arbetet naturligtvis i viss mån vara en välsignelse, men vare sig de vill eller inte måste de också konfronteras med de negativa aspekterna.
Negativa verkningar
Att kvinnans förändrade roll har varit på både gott och ont framgår tydligt av vad som ofta sker när hustrun överträffar mannen i fråga om inkomst eller yrkesmässig status. Enligt terapeuter håller denna omständighet på att utvecklas till ”en betydande och uttalad krissituation i allt fler äktenskap”. Ett typiskt fall är den man som beklagande sade: ”Intellektuellt sett applåderar jag hennes framgångar. Men emotionellt sett mår jag dåligt. Jag känner mig övergiven. Och sedan får jag skuldkänslor för att jag tar så illa vid mig.” Om båda makarna i en kristen familj för närvarande måste arbeta, kan kärleksfulla samtal och ömsesidig hänsyn bidra till att nedbringa sådana negativa känslor och verkningar till ett minimum. — 1 Petrus 4:8.
En annan faktor som tyder på att den förändrade kvinnorollen inte enbart varit till godo är den tonvikt som många feminister lägger vid sådant som främst gynnar dem själva. Publikationen The Coming Matriarchy pekar fram emot en tid då världen kommer att styras av kvinnor som är självcentrerade och som ständigt frågar sig: ”Vad kan jag ha för nytta av detta?” Det är intressant att lägga märke till att den framgångsrika finanskvinna som nämndes tidigare uttryckte sig ungefär på det sättet; hon var inte intresserad av att hjälpa andra att klättra uppför karriärstegen om hon inte själv tjänade på det. Hon medgav: ”Jag är alltför profitinriktad.” Hur förnuftigt är detta med tanke på Jesu råd? Han sade i sin bergspredikan: ”Ni skall alltid behandla andra människor som ni skulle vilja att de behandlade er.” ”Bekymra er inte för morgondagen, för morgondagen kommer att ha sina egna bekymmer.” (Matteus 7:12; 6:34; An American Translation) Kristna kvinnor strävar verkligen efter att ha samma synsätt som Jesus i sådana frågor.
Är bibelns moralnormer förlegade?
Den mest negativa aspekten av den förändrade kvinnorollen är utan tvivel den moraliska upplösningen. Anspelningar på Gud och religion är sällsynta bland feminister, och när de förekommer är de vanligtvis kritiska. Kvinnor som skjuter upp tanken på äktenskap på grund av sin karriär anser ofta att det inte är nödvändigt att gifta sig för att ha sexuellt umgänge.
En negativ företeelse inom kvinnorörelsen är att den stöder kvinnlig homosexualitet. Vid sitt årsmöte år 1971 antog kvinnoorganisationen NOW (National Organization of Women) följande resolution: ”Att NOW inser att lesbiska kvinnor i dubbel måtto är förtryckta; att en kvinnas personliga rättigheter inbegriper hennes rätt att bestämma och uttrycka sin egen sexualitet och välja sin egen livsstil; att NOW bekräftar att förtrycket av lesbiska kvinnor är en angelägen fråga för kvinnorörelsen.” Jämför dock Guds fördömande ord i Romarna 1:26, 27. Något som ofta går hand i hand med den feministiska synen på homosexualitet är kravet på fri abort. Billups Percy, professor i juridik vid Tulane University, sade mycket träffande: ”Att betrakta fördrivandet av ett foster som vilket kirurgiskt ingrepp som helst är att ignorera århundraden av kriminologi, teologi och moralfilosofi.”
En rapport förklarar att antalet allvarliga brott bland kvinnor har ökat mycket snabbare än bland män under det senaste decenniet. Mellan åren 1974 och 1979 ökade antalet kvinnor som anhållits för bedrägeri med nära 50 procent i Förenta staterna, medan ökningen bland män endast var 13 procent. Antalet förskingringsbrott ökade likaså med omkring 50 procent bland kvinnor, men endast med 1,5 procent bland män. Antalet förfalskningsbrott, begångna av kvinnor, ökade med 27,7 procent, medan det ökade med mindre än 10 procent bland männen. Den förändrade kvinnorollen har tydligen inte lett till fullständig tillfredsställelse.
Bruket av tobak har också ökat bland kvinnor. Lungcancer till följd av rökning håller nu på att ersätta bröstcancer som den främsta orsaken till cancerdödsfall bland kvinnor. Under senare år har lungcancer svarat för 25 procent av alla cancerdödsfall bland kvinnor, och antalet fall ökar nu med 7 procent per år.
En tillfredsställande framtid — hur?
Kan ett arbete eller en karriär skänka de flesta kvinnor fullständig tillfredsställelse i livet? Tydligen inte, vilket allt fler har börjat upptäcka. Hilary Cosell angriper detta problem i sin bok Woman on a Seesaw: The Ups and Downs of Making It och ställer frågan: ”Om kvinnor haft sina brister tidigare som makor och mödrar och husmödrar, skulle de då inte kunna ha sina brister också när det gäller förvärvsarbete, karriär och framgång?” Hon frågar också: ”Kan vi verkligen göra allt som våra mödrar gjorde och dessutom allt som våra fäder gjorde?”
I sin bok The Cost of Loving avslöjade Megan Marshall likaså: ”Den tunna fasaden av yrkesmässig kompetens kunde endast knapphändigt dölja privatlivets sår: olyckliga kärlekshistorier, tvångsmässig promiskuitet, lesbiskt experimenterande, aborter, skilsmässa och vanlig simpel ensamhet.” Hon förklarar hur kvinnorörelsen gav upphov åt ”myten om oberoende”, men för de flesta fungerar detta inte i praktiken.
Marshall kommer till den slutsatsen att ”vi måste tro på den långsiktiga kärlek som bevaras genom ett gott äktenskap”, att ”människans eget jag inte existerar isolerat” och att ”vi måste ha andra människor som vi kan bry oss om och som bryr sig om oss”. Detta påminner om ett uttalande som gjordes av den störste lärare som någonsin levt på jorden, Jesus Kristus: ”Det är lyckligare att ge än att få.” — Apostlagärningarna 20:35.
Människor har verkligen en tendens att gå från den ena ytterligheten till den andra. Att kvinnans förändrade roll i modern tid inte varit odelat positiv understryker profeten Jeremias ord: ”Det står inte i vandrarens makt att rätt styra sina steg.” (Jeremia 10:23) Eftersom kristna kvinnor vet vilka förändringar som har skett (på både gott och ont), kan de bättre uppskatta värdet av att lyda Guds råd. Erfarenheten har visat att ”de är åtråvärdare än guld”. ”I att hålla dem ligger stor belöning.” — Psalm 19:8—12, NW.