Gör bruk av boken ”Människans räddning”

Vilken framträdande händelse var det inte, när Jesus i Nasarets synagoga läste Jesaja 61:1 om Jehovas Smorde och sedan sade: ”I dag har detta skriftställe som ni just hörde blivit uppfyllt”! — Luk. 4:16—21.

För alla människor av tro sedan dess, däribland oss, var detta sannerligen goda nyheter. Jesus är Tjänaren, den Smorde, som många av profetiorna i Jesajas bok handlar om. Han är vårt medel till frälsning. Det är nyheter som är värda att förkunnas, och vi förkunnar dem ivrigt!

Hur hänförda blev vi då inte, när vi fick boken Människans räddning ur världsnöden nära! (sl) Den behandlar många viktiga delar av Jesajas profetia som direkt berör oss. Om du redan har läst i den nya boken, har du lagt märke till hur full den är av goda ting. Och troligen har du redan talat om den med dina bröder och andra.

Men snart kommer vi att kunna bli bättre förtrogna med dess innehåll. Under oktober skall vi ha fyra specialföredrag grundade på boken Människans räddning. Föredragen kommer att hjälpa oss i vårt grundliga studium av boken i bokstudiegrupperna med början i september. Genom att talen gör oss bekanta med de utmärkta ting som behandlas i boken blir de till hjälp för oss att erbjuda den på ett verkningsfullt sätt i tjänsten på fältet när det blir aktuellt.

Vad kommer du att göra?

Du kanske inte förväntar att få hålla något av dessa tal. Är det då något som gäller dig? Ja, sannerligen!

Om du tänker på de två fördelar vi just har nämnt, så inser du varför. Eftersom du kommer att studera boken vid församlingsbokstudiet med början i september, vill du då inte bilda dig en uppfattning om vad boken Människans räddning har att säga? Det kommer att ta många månader, innan vi har studerat igenom boken. De snabba förhandsglimtar, som talen ger, hjälper dig att veta vilka av Jesajas profetior som förklaras i boken och vilken som är den grundläggande tillämpningen av dessa profetior. Det finns också några förändringar av vår syn på olika ting, några ”nya ting”, i boken, som du behöver fästa i sinnet. Och dessutom: När du erbjuder den nya boken i tjänsten på fältet, så vill du naturligtvis känna till dess innehåll, inte sant? Det råder alltså inget tvivel om att de här fyra talen är viktiga för dig. Men hur kan du få största gagnet av dem?

Du kommer utan tvivel att få störst nytta av dem, om du i förväg läser det stoff som skall behandlas i det kommande föredraget varje vecka. Det är visserligen en hel del stoff, omkring fem kapitel i veckan, och du har ju redan ett fulltecknat schema. Men innan du avfärdar den möjligheten, så tänk efter: Att läsa kapitlen är något helt annat än att förbereda sig för bokstudiet. Nu behöver du inte läsa frågorna och leta reda på svaren. Du kan i stället läsa rakt igenom kapitlen i snabb takt. Om du gör det, kommer du utan tvivel att få större gagn av talen.

”Men om jag inte kan göra det?”, kanske du frågar. Du känner bäst själv din situation. Men det finns en annan möjlighet. Om det helt enkelt inte är möjligt för dig att läsa kapitlen varje vecka, så kan du kanske ”skumma igenom” stoffet. På bara trettio minuter eller så varje vecka kan du snabbt gå igenom de aktuella kapitlen och bilda dig en uppfattning om vad de handlar om. För varje kapitel kan du göra följande: Läs först en eller två paragrafer i början av kapitlet eller rentav första sidan i kapitlet. I resten av kapitlet läser du sedan bara första meningen i varje paragraf, men glöm inte att läsa underrubrikerna. På så sätt får du en snabb genomgång av kapitlet. Du får visserligen inte del av alla detaljerna, men om du åtminstone gör detta, kommer talen att bli mera meningsfulla för dig.

Slutligen bör du varje vecka ta med dig boken till det offentliga föredraget. Talaren kommer att hänvisa dig till den. Han kanske till och med låter somliga av åhörarna läsa upp vissa avsnitt i den. Du kommer att bli ännu bättre förtrogen med bokens innehåll, om du följer med i den under föredraget varje vecka. Det är en välsignelse vi alla ser fram emot, tacksamma mot Jehova för denna andliga föda.

Talare

I de flesta fall kommer det att finnas tillräckligt många talare (äldste och kvalificerade biträdande tjänare) i den egna församlingen som kan hålla alla fyra talen. Men om två församlingar behöver utväxla talare, så kan de göra det.

Det finns inget att invända mot att ha två talare till ett tal och dela upp stoffet mellan dem. Stoffets karaktär i dessa tal medger detta. (Stoffet kan till exempel delas upp på följande sätt: Tal nr 1—a. [Kap. 1—3], b. [Kap. 4, 5]; Tal nr 2—a. [Kap. 6—8], b. [Kap. 9—11]; Tal nr 3—a. [Kap. 12, 13], b. [Kap. 14, 15]; Tal nr 4—a. [Kap. 16, 17], b. [Kap. 18, 19]) Om man kommer överens om att två bröder skall dela på ett tal, bör de konferera med varandra, så att de är klart medvetna om hur stoffet skall delas upp och hur lång tid var och en av dem skall ha på sig. De kan också begrunda hur den förste talaren skall göra en övergång till eller introducera den andra delen av talet.

För att på ett balanserat och rimligt sätt kunna behandla åttio eller fler sidor i boken kommer du inte att kunna behandla varje detalj. Följande dispositioner blir till hjälp för dig. Var god studera noga den disposition som blivit dig tilldelad. Lägg märke till att somliga sidor behandlas, medan andra avsiktligt har hoppats över. På så sätt kan du koncentrera dig på några av höjdpunkterna och de nya tankarna och behöver inte dränka åhörarna i en strid ström av detaljer. Koncentrera dig på de skriftställen som här anförs och läs dem antingen själv eller låt personer bland åhörarna läsa dem högt. På så sätt får alla hjälp att bli bättre förtrogna med och förstå Guds ord, vilket vi alla i hög grad åstundar, inte sant?

Du hyser kärleksfullt intresse för dina bröder och systrar; det är därför ni, som har fått i uppdrag att hålla talen, ger av er själva för att utarbeta och framföra ett av dessa tal. Om du riktar uppmärksamhet på och läser vissa paragrafer i boken, allteftersom talet skrider framåt, kommer din framställning att bli till ännu större hjälp för dina bröder. I varje disposition har vi riktat uppmärksamheten på viktiga paragrafer, märkta ”OBS!”, vilka du sannolikt kommer att vilja läsa (eller låta någon annan läsa upp) helt eller delvis. Detta kan visserligen kräva större ansträngning vid talets förberedelse och framförande, men de goda resultaten av denna ansträngning gör den väl värd sitt pris. (Jämför Apostlagärningarna 20:19—21.) Nöj dig inte heller med att hänvisa till sidor eller paragrafer i boken bara en eller två gånger, utan sträva efter att göra det hela talet igenom. På så sätt kan åhörarna verkligen följa med i sina böcker; de kommer att använda boken, titta i den och själva se vilka goda ting den innehåller.

Om det alls är möjligt, bör dessa fyra tal hållas under oktober månad. Veckan före varje tal bör församlingen underrättas om det tal som skall hållas följande vecka. Uppmana förkunnarna att förbereda sig och ta med sig sina böcker. Man kan också uppmuntra dem att inbjuda nyintresserade att vara med — i synnerhet personer som har ett exemplar av den nya boken och som vill lära känna dess innehåll.

1. Befrielse från världsnöden — genom vem? (sl kapitlen 1—5)

Den nuvarande generationen har upplevt nöd, men har skäl att hysa hopp. (10 min.; kap. 1, 2) Alla är intresserade av framtiden. Många söker upplysningar om den från politiska analytiker, från spåmän. Ingen nu levande människa är i stånd att förutsäga framtiden. Många som är intresserade av framtiden vet att svårigheter har kännetecknat denna generation sedan vändpunkten år 1914. (Sid. 8—13) Inte förnuftigt av dem att vända sig till religioner, som de har övergett, för att få vägledning. (Ords. 26:11) En person som bevisade att han kan förutsäga världshändelser talade också om vår tid. Han visade sig vara en pålitlig kommentator genom att förutsäga förintelse av den judiska ordningen. Har betydelse också för vår tid. (Sid. 15, 18—20, 23, 24, OBS! § 17, 18; Matt. 24:3, 21; Luk. 21:24) Den personen är Jesus. Han bevisade sig vara Messias, och pålitliga vittnesbörd visar att han blev uppväckt från de döda. (Sid. 26—30) Vad kan vi lära om honom, som ger oss skäl att hysa hopp om befrielse från världsnöden?

Kan sätta vårt hopp till Jesus Kristus, ty han har Guds stöd. (15 min.; kap. 3) Han är inte något spädbarn, som sentimentala personer dyrkar; inte heller någon skamlig brottsling. (Sid. 43, 44) Bör inte betrakta honom som härskarna i det första århundradet gjorde och som härskare i våra dagar gör. (Sid. 31) Han har blivit förvandlad, upphöjd och har fått myndighet. Jesaja 52:13—53:12 visar varför vi kan blicka upp till honom med tillförsikt och hysa hopp.

Bibeln identifierar honom som Tjänaren i Jesaja 52:13. (Återge Apostlagärningarna 8:26—40; sid. 38, OBS! § 17.) Han blev upphöjd till Guds högra sida för att invänta sin tid att utöva herravälde. (Apg. 2:34—36; sid. 39—42) Detta står i kontrast till den allmänt godtagna bilden av honom som en ”vanställd” lagöverträdare, som blir avrättad. (Jes. 52:14; sid. 44) Till och med i vår tid har de flesta människor inte av prästerskapet fått reda på några fakta om hur ”Tjänaren” skall strida mot nationerna; endast Jehovas vittnen uppmanar folk att hysa tillgivenhet för honom som den på tronen insatte härskaren. (Jes. 52:15; sid. 45, 46; dryfta med åhörarna bilden på sidan 41.) Tar du del i detta? Vet du varför vi kan hysa tillförsikt?

Vi kan hysa tillförsikt på grund av hans ostrafflighet. (15 min.; kap. 4) Vem kommer att hysa tillförsikt till och ha tro på honom? (Jes. 53:1; sid. 47, 49) Han måste födas på jorden. Hade en anspråkslös början, och de religiösa ledarna betraktade honom som frånstötande. (Jes. 53:2; sid. 49—52) Motståndarna vägrade att högakta honom, trots att han botade många och lade huvudvikten vid andlig bot. (Jes. 53:3; Joh. 7:48, 49; sid. 53—55) Men varför skulle Gud tillåta att han blev vanärad? Vår förståelse av detta bör påverka vårt hopp om befrielse. Tillät det, så att Sonen kunde bevisa att Satans anklagelse, som framfördes i Jobs fall, var falsk. Lät Sonen helt och fullt hävda och rättfärdiga Fadern som den rättmätige suveränen. (Sid. 59—64, OBS! § 37) Att Fadern hade sådant förtroende för Sonen bör bygga upp vårt förtroende för honom och vårt hopp för framtiden.

Bygg ett fast hopp på den ostrafflighet Guds Son visade. (15 min.; kap. 5) Vi kan vara tacksamma för att Sonen var villig att vara syndabock och lida döden för andra. (Jes. 53:4, 5; sid. 65, 67) Hans intresse för att hjälpa ofullkomliga människor framgår av den helbrägdagörelse han utförde; bör stimulera vårt hopp om vad han i framtiden kan göra för dem som har tro. (Sid. 68) Att han uthärdade förföljelse blev till gagn för oss. (Sid. 69, OBS! § 10) Jesus kämpade inte mot att behöva dö som ett offerlamm. (Jes. 53:6, 7; sid. 71) Genom att inte hålla fienderna tillbaka tillät Gud att Sonen hängdes på en påle tillsammans med ogudaktiga och blev dödad och begraven. (Jes. 53:8, 9; sid. 72, 77, 78) Gud tillät att Sonen blev krossad, men fann behag i hans ostrafflighet. (Jes. 53:10, 11; sid. 79, OBS! § 35) Gör det möjligt för Sonen att bli vår ”Evige fader” genom att föra många till en rättfärdig ställning. (Sid. 81, 83) Han var trogen precis som sådana män som Noa och Job. (Jes. 53:12; sid. 84) Är du tacksam för att Jesus bar mångas synder? Uppskattar du Guds barmhärtighet och kärlek, som drev honom att låta Sonen tjäna som en lösen? Bör övertyga oss om att Jesus är den genom vilken befrielse från nöden skall komma och bör driva oss att ge gensvar med uppskattning. — Tit. 3:4—6; sid. 89, 90.

2. Välj att leva i paradiset nu och för evigt (sl kapitlen 6—11)

Vi kan få leva i paradiset — det är inte bara en dröm. (15 min.; kap. 6) Utbredd miljöförstöring stimulerar vår önskan att leva i ett paradis. Giriga människor kommer aldrig att förvandla jorden till ett paradis; de gör raka motsatsen. (Sid. 131) Många av oss har känt sig dragna till sådana beskrivningar som orden i Jesaja 35:5, 6; 11:6—9. (Kontentan) Hur är dessa profetior tillämpliga? När? På vem? Hur är de tillämpliga på det paradis vi åtnjuter nu? På det framtida paradis vi ser fram emot? Bör förstå profetiorna.

Vi får en ledtråd i det ”paradis” som Paulus fick se. Var ett andligt paradis, förebildat av det forntida Israel. (2 Kor. 12:1—5; sid. 132—134, OBS! § 6, 9) Som en hjälp till att förstå Jesaja 35 skall vi begrunda kapitel 55. Hade en tillämpning som inbegrep judarna i landsförvisningen fram till år 537 f.v.t. Gud gav budskap om befrielse. (Jes. 55:1, 2; sid. 97, OBS! § 16) För det andliga Israel, som var i fångenskap i det stora Babylon, var detta också ett budskap om befrielse. (Sid. 98—101; Joh. 8:32) Förblivande liv var beroende av Jesus, Davids arvinge. (Jes. 55:3, 4; sid. 105—108) Många människor, så att säga en nation som inte hade känt Gud, kunde börja utöva sann gudsdyrkan; har inträffat. (Jes. 55:5; sid. 108—110) Men vad krävs av oss, om vi vill åtnjuta paradiset nu och för evigt?

Kan nu åtnjuta ett andligt paradis, om vi fyller Guds krav. (15 min.; kap. 7, 8) Måste komma till Jehova och lämna all ogudaktighet. (Jes. 55:6, 7; Ords. 21:27; sid. 112, 115) Gud är villig att förlåta; vi kan lita på hans ord. (Jes. 55:8—11; sid. 116—118) För det forntida Israel ledde befrielsen och förlåtelsen till återställelse, till ett paradis. (Jes. 55:12, 13; sid. 121—124) De andliga israeliterna fick uppleva något liknande. (Sid. 127—130, OBS! § 39, 40) Strävar vi efter att fylla kraven, så att vi kan åtnjuta paradiset nu och för evigt?

Hur har du förstått och förklarat Jesaja, kapitel 35? Parallellen mellan Israels återvändande från Babylon och de andliga israeliternas befrielse bör hjälpa oss att inse att den större, slutgiltiga och fullständiga uppfyllelsen av dessa återställelseprofetior gäller det andliga paradiset. Vi säger inte att det inte kommer att bli någon bokstavlig motsvarande händelseutveckling i den nya ordningen; beskrivningen motsvarar de förhållanden som rådde i Eden, och vi kan därför förvänta liknande förhållanden i den nya ordningen. Men vi bör inte betrakta denna framtida händelseutveckling som den större eller slutgiltiga tillämpningen av Jesaja 35. (Sid. 140, OBS! § 23) Gud öste välsignelser över de återkomna israeliterna i den mindre uppfyllelsen och längre fram över de befriade andliga israeliterna. (Jes. 35:1, 2; sid. 139—141) Fick så att säga ögonen öppnade, öronen upplåtna, lamheten avlägsnad, tungan befriad till att lovprisa Jehova; livets vatten flödade fram. (Jes. 35:5—7; sid. 149—152) Men hur är du inbegripen? Har detta någon direkt inverkan på din syn på livet, din personlighet, dina framtidsutsikter? Studera Jesajas profetia ytterligare.

Det andliga paradiset är för rena människor. (10 min.; kap. 9) Gud banade en väg tillbaka till det utlovade landet för judar som var rena från religiös besmittelse. De behövde inte frukta för djur och djuriska människor. (Jes. 35:8, 9; sid. 154—157) De som är på väg till det andliga paradiset måste också vara rena. Skulle inte bli terroriserade av människor eller organisationer. (Sid. 159, 160, OBS! § 14, 15) I båda uppfyllelserna var befrielsen, återvändandet och återupptagandet av den rena tillbedjan orsaker till glädje. (Jes. 35:10; sid. 162—167, OBS! § 22) Ansträngningar att kvalificera sig för det andliga paradiset belönas nu med glädje och utsikten att för evigt få leva i paradiset.

Bli förvandlad och följ vår konungs föredöme. (15 min.; kap. 10, 11) Paradiset ingen plats för upproriska, djuriska människor. Härskaren och invånarna behöver personligheter som påverkas av helig ande. (Sid. 169, 170) Jesaja, kapitel 11, visar detta. Jesus är härskaren. (Jes. 11:1, 2; sid. 173—176) Vi kan blicka upp till honom som den domare som befriar de förtryckta. (Jes. 11:3—5; sid. 179—182) Undersåtarna vill efterlikna honom. Jesaja 11:6—8 ger en bild av denna förvandling av personligheter. (Sid. 184, 185) Äger rum nu. (Sid. 187, 188, OBS! § 12, 14) Kunskap om Jehova påverkar inte djurens sinnen, men den påverkar människors läggning. (Jes. 11:9; sid. 191, 193, OBS! § 22, 28) Många människor vinner kunskap och församlas till Jesus. (Jes. 11:10; sid. 196, 200) Själva tillvaron av ett andligt paradis nu och förvandlingen av människors djuriska läggning bör försäkra oss om vissheten i att det skall råda motsvarande fridfulla förhållanden, även bland djuren, i den nya ordningen. Viktigt att träda in i och stanna kvar i det andliga paradiset nu, eftersom det är en förelöpare till det jordiska paradis som sanna tillbedjare kan åtnjuta för evigt. — Sid. 201—203, OBS! § 51, 52.

3. Se fram emot en ljus framtid (sl kapitlen 12—15)

För att framtiden skall vara ljus behövs det stora förändringar. (20 min.; kap. 12) Människor är pessimistiska beträffande framtiden, därför att förhållandena förvärras. Inga verkliga lösningar på internationella konflikter och befolkningsexplosionen tycks vara att vänta från mänskligt håll. Men bibeln bevisar att din framtid kan bli ljus. För att framtiden skall bli ljus behövs det förändringar. Liksom eländiga slumkvarter måste rensas bort för att man skall kunna bygga något bättre, så skall hela den fördärvade mänskliga ordningen ersättas, däribland falsk religion och undermåliga regeringssystem. För att din framtid skall bli ljus måste du förstå och samarbeta med det som Gud skall göra. — Dan. 4:32; 2:44.

I synnerhet den falska religionen är klandervärd, därför att den vilselett människor. Hur ser Skaparen på kristenheten och judenheten, som säger sig representera honom? Matteus 13:31, 32 ger en illustration av kristenhetens tillväxt som en förfalskning av Riket, som vilseleder millioner. Sammanhanget hjälper oss att förstå tillämpningen. I andra illustrationer om ”himmelriket” identifierade Jesus ”ogräset” som ”den ondes söner”, som såtts ut av djävulen, och ”fåglarna” som Satans redskap. (Matt. 13:25, 38, 4, 19; Mark. 4:15; sid. 206—208) Kristenheten är ett falskt ”himmelrike” och är full av uselhet, som nästa liknelse visar. (Matt. 13:33) ”Surdeg” används i bibeln för att symbolisera en fördärvande, besmittande faktor. (Sid. 208—210, OBS! § 11; 1 Kor. 5:6—8) Motsvarar det förutsagda avfallet från kristendomen, som ledde till grundandet av kristenheten, vilken ännu i denna dag är fördärvad och besmittad. (Sid. 211—213; Gal. 5:9, 19—21) Guds domar mot kristenheten uppenbaras i Jesaja 34. (Behöver inte läsa varje vers i detta kapitel; rikta uppmärksamhet på huvudpunkterna.)

Åskådliggör en rättegång i universums domstol. (Jes. 34:1—4; sid. 214—216) Profetian är riktad mot Edom, den sanna gudsdyrkans långvarige fiende. (Jes. 34:5—8; sid. 217—220) Den nutida motsvarigheten är kristenheten, som i likhet med Esau har visat brist på uppskattning av andliga ting och har hatat Guds tjänare. — Sid. 222—225, OBS! § 47, 48.

Jehova åskådliggör en framtid utan falsk religion. (10 min.; kap. 13) Hur kommer det att bli sedan Jehova ingripit mot kristenheten? (Jes. 34:8) Han förutsäger ytterligtgående ödeläggelse. (Jes. 34:9—17; sid. 227—229) Uppenbarelseboken klargör hur detta skall ske. Beskriver den falska religionens världsvälde, av vilket kristenheten är den främsta delen. (Upp. 17:1, 2, 5, 6; sid. 232, 233) Det stora Babylon har ridit på den internationella fredsorganisationen. (Upp. 17:3, 8, 11; sid. 235—237) Denna organisation skall vända sig emot den falska religionen. Hur då? När då? Hur är din framtid inbegripen? — Upp. 17:16.

Den ljusa framtiden inbegriper den kommande ”stora vedermödan”. (15 min.; kap. 14) Hur skall den falska religionen kunna förintas i framtiden med tanke på dess långa historia och stora makt? Skall ske i enlighet med Guds vilja. (Upp. 17:17; sid. 241, 242, 245, OBS! § 6, 7, 14) För att få en ljus framtid måste vi dra ut ur henne och stanna utanför. (Sid. 247) Den falska religionens förintelse skall följas av en politisk ansträngning att utplåna Guds tjänare. (Sid. 250, OBS! § 26) Framställs i Hesekiel, kapitlen 38, 39, som angreppet från Gog i Magog, från Satan i hans förnedrade tillstånd sedan han blivit utkastad från himmelen. (Sid. 255, 256) När fienderna ser Guds folks blomstrande andliga besittning, kommer de att förmås att angripa. (Hes. 38:10—12; sid. 256—259) Vi behöver då förlita oss på Jehova. (Sid. 259, 260) Angreppet leder fram till andra delen av den ”stora vedermödan”. (Hes. 38:18, 19; sid. 261—264, 269, OBS! § 52, 64) Hur kommer människor att påverkas av detta?

Framtiden — mörk för Guds motståndare, men ljus för hans vänner. (10 min.; kap. 15) Verkan blir inte bara att fientliga institutioner och organisationer når sitt slut. Människoliv kommer att vara inbegripna. (Upp. 19:19—21; sid. 267, § 61; sid. 272, § 2) De dräpta skall lämnas blottställda för att bli uppätna av djur. (Sid. 273—275) Vi kan hysa tillförsikt till Guds domar; de kommer att vara fullkomliga, rättfärdiga. (Sid. 277; 5 Mos. 32:4) Slutet för den falska religionen och för de övriga av Guds motståndare kommer att ge orsak till glädje. (Sid. 278—281, OBS! § 17, 21; Upp. 15:4) Kommer att ge oss möjlighet till evigt, lyckligt liv, i sanning en ljus framtid.

4. Vad kommer ”nya himlar och en ny jord” att betyda för dig? (sl kapitlen 16—19)

Inse vad som står på och handla därefter. (25 min.; kap. 16) Skulle vara dåraktigt att ignorera fakta som påverkar ens liv. Vishet innebär att äga och göra bruk av kunskap. Många människor vägrar att inse vad som står på och vad Gud säger snart skall inträffa. Vi vet av profetiornas uppfyllelse att vi befinner oss i de ”yttersta dagarna”. Men som Petrus förutsade vägrar många att erkänna detta. (Luk. 21:25, 26; 2 Petr. 3:1—4; sid. 282—284) De ignorerar Herrens befallning att vi skall vara på vår vakt. Kommer vi att lyda befallningen? Många kyrkosamfund förväntar med orätt att Jesus skall komma tillbaka i kroppslig måtto, men hans närvaro är osynlig. — Sid. 287, OBS! § 14.

Vi kan dra lärdom av Noas tid. Sedan Petrus nämnt vår bokstavliga atmosfäriska himmel och vår jord, sade han att människovärlden på den tiden blev tillintetgjord. (2 Petr. 3:5, 6) De bokstavliga himlarna och den bokstavliga jorden blev inte förintade och inte heller de osynliga andevarelserna. De ogudaktiga människorna förgicks. (2 Petr. 2:5; sid. 289—292, OBS! § 23) ”Genom samma ord” garanterar Guds påbud en annan kommande förintelse. Liksom under syndafloden skall denna inte gälla den bokstavliga planeten och stjärnorna eller atmosfären, utan de ogudaktiga människorna. (2 Petr. 3:7; sid. 292—294) ”Jorden” symboliserar det mänskliga samhället, och ”himlarna” representerar människornas regeringssystem. (Sid. 295, 296) Så även om Satan är härskare över människornas regeringar, är han inte inbegripen i de ”himlar” som omtalas i 2 Petrus 3:7 och som förvaras för de ogudaktiga människornas förintelse. Vi kan vara tacksamma för att Gud har varit tålmodig. (2 Petr. 3:8, 9; sid. 298—300, OBS! § 43) På den dagen skall människornas regeringar förgås, och deras byggnadsverk skall inte undgå förintelse. (2 Petr. 3:10; sid. 303—305, OBS! § 52, 55, 56) Vi kan ådagalägga vishet genom att leva med insikt om vad som snart skall komma. — 2 Petr. 3:11, 12; sid. 308, 309.

Rikets ingripande skall bana väg för ”nya himlar och en ny jord”. (10 min.; kap. 17) Hur skall de nuvarande himlarna och den nuvarande jorden undanröjas? Gud skall använda Riket till att åstadkomma detta. (Dan. 2:34, 35, 44; sid. 313—317) Daniel 2:44 inbegriper inte att Satan blir nedkastad i avgrunden. (Sid. 318, 319, OBS! § 12, 14) Vad betyder 2 Petrus 3:13? Jesaja 65:17, 18; 66:22 hjälper oss att förstå. Uppfylldes i liten skala, när Serubbabel blev ”nya himlar” över den ”nya jorden” av kvarlevan av återförda judar. (Sid. 320, OBS! § 19) I den större uppfyllelsen skall de ”nya himlarna” utgöras av Jesus, vilken som människa på jorden blev förblivande arvinge till det davidiska förbundet om Riket, och de 144.000, vilka hämtas från jorden för att härska från himmelen. (Sid. 322) Det nya mänskliga samhället av sanna gudsdyrkare skall förvandla vår planet till ett världsomfattande paradis. (Upp. 21:1—4; sid. 323—325) Innan vi kan komma i åtnjutande av detta, måste vi fatta ett beslut.

På vems sida under världsnödens kommande höjdpunkt? (10 min.; kap. 18) Vetskapen om vad som skall komma ställer oss inför ett beslut. På vems sida står vi nu och kommer vi att stå i framtiden? Strävar vi nu efter att vara godtagbara för Jehova? (2 Petr. 3:14—16; sid. 327) Tar vi aktivt del i arbetet att göra lärjungar och hjälper andra att vinna frälsning? (Sid. 328) Verkar vi för friden inom församlingen? (Sid. 330, 334) Kristenheten befinner sig inte i frid och är inte fläckfri. (Sid. 338) Om vi står på Jehovas sida, skall vi få se hur den falska religionen blir tillintetgjord. (Sid. 342, OBS! § 36) Kommer också att få beskydd när nationerna angriper. (Sid. 345) Att vi nu väljer Guds sida är alltså absolut nödvändigt, gäller livet. — Sid. 348.

Vilka välsignelser väntar oss inte på den fridfulla ”nya jorden”! (10 min.; kap. 19) Hys tillförsikt, ty Gud vet hur han skall bevara de sina. (2 Petr. 2:9; sid. 349, 350) Vet inte nu vilka förhållanden som kommer att råda omedelbart efteråt, men kan vara förvissade om att vi kommer att glädja oss. (Sid. 354, 355, OBS! § 13) Kan då börja förvandla jorden till ett paradis. (Sid. 356, OBS! § 17) Kristus kan vara vår Evige fader. (Jes. 9:6; sid. 360) Vi kommer att ha ”furstar”, till exempel äldste som överlever och trogna män som får uppstå. (Jes. 32:1, 2; sid. 361—363) Oavsett hur svår vår situation kan bli innan den nya ordningen upprättas, så var fast besluten att stanna kvar på Guds sida, så att du kan bli välsignad genom ”nya himlar och en ny jord”. — Ps. 66:10—12; sid. 367—370, OBS! § 44.