Fotnot

b Varken Barbour eller Russell var först med att förklara Herrens återkomst som en osynlig närvaro. Långt tidigare hade sir Isaac Newton (1642—1727) skrivit att Kristus skulle återvända och regera ”osynlig för dödliga”. År 1856 hade Joseph Seiss, en luthersk präst i Philadelphia i Pennsylvania, skrivit om en andra ankomst i två steg — en osynlig pa·rou·sị·a, eller närvaro, följd av ett synligt framträdande. Därefter, år 1864, publicerade Benjamin Wilson sin interlineära, eller mellanradiga, bibelöversättning The Emphatic Diaglott, i vilken pa·rou·sị·a är återgivet med ”närvaro”, och inte med ”tillkommelse”, i den interlineära texten, och B. W. Keith, en medarbetare till Barbour, hade riktat dennes och dennes medförbundnas uppmärksamhet på detta.