Fotnot

b Novatianus syftar på det faktum att grundtextens ord för ”ett” står i neutrum, vilket betyder att ordet helt naturligt inte har innebörden en (person). Jämför Johannes 17:21, där det grekiska ordet för ”ett” används på exakt samma sätt. Det är också intressant att lägga märke till att man i New Catholic Encyclopedia (1967 års upplaga) i stort sett instämmer i det som sägs i Novatianus’ verk De Trinitate, även om man konstaterar att i det ”betraktas den Heliga anden inte som en gudomlig person”.