helt från att uttala Guds egennamn. Vågen av religiöst intresse kring det köttsliga Israel i vår tid stämmer inte överens med denna profetia.)

Hur bör man då betrakta det som händer i det nutida Israel? Helt enkelt som en del av den världsomfattande händelseutveckling som förutsagts i Bibeln. Den innefattar krig, laglöshet, kärlek till pengar och en svalnande kärlek till Gud. — Matt. 24:7, 12; 2 Tim. 3:1—5.

Bland vilka har profetiorna om Israels återställelse uppfyllts i vår tid?

Gal. 6:15, 16: ”Varken ett omskuret tillstånd eller ett oomskuret är någonting, men en ny skapelse är någonting. Och alla som vill vandra ordningsfullt efter detta rättesnöre, över dem vare frid och barmhärtighet, ja över Guds Israel.” (”Guds Israel” är således inte längre begränsat till dem som fogar sig efter det krav som ålades Abraham, nämligen att alla män i hans hushåll skulle omskäras. Som det framgår av Galaterna 3:26—29, är det i stället de som tillhör Kristus och är Guds av anden pånyttfödda söner som ”verkligen [är] Abrahams säd”.)

Jer. 31:31—34: ”’Se! Det kommer dagar’, är Jehovas uttalande, ’och jag skall sluta ett nytt förbund med Israels hus och med Judas hus. ... Och de kommer inte mer att undervisa var och en sin medmänniska och var och en sin broder och säga: ”Lär känna Jehova!” ty de kommer allesammans att känna mig, från den minste av dem ända till den störste av dem’, är Jehovas uttalande.” (Detta nya förbund ingicks inte med det köttsliga Israels nation, utan med Jesu Kristi lojala efterföljare som erbjöds hoppet om himmelskt liv. När Jesus instiftade åminnelsen av sin död, gav han dem en bägare med vin och sade: ”Denna bägare betyder det nya förbundet i kraft av mitt blod.” [1 Kor. 11:25])

Upp. 7:4: ”Jag hörde antalet av dem som var försedda med sigill, ett hundra fyrtiofyra tusen, försedda med sigill ur varje stam av Israels söner.” (Men i de efterföljande verserna nämns ”Levis stam” och ”Josefs stam”. Dessa var inte uppräknade bland det köttsliga Israels 12 stammar. Det är intressant att Dans och Efraims stammar inte nämns i samband med att det sägs att människor skulle bli ”försedda med sigill ur varje stam”. [Jämför 4 Moseboken 1:4—16.] Det som sägs här måste således gälla Guds andliga Israel, dem som enligt Uppenbarelseboken 14:1—3 skall vara tillsammans med Kristus i hans himmelska kungarike.)

Hebr. 12:22: ”Ni har kommit till ett Sions berg och en stad som tillhör den levande Guden, ett himmelskt Jerusalem, och myriader änglar.” (Det är således till det ”himmelska Jerusalem” och inte till det jordiska Jerusalem som de sanna kristna vänder sig för att få se uppfyllelsen av Guds löften.)

Korset

Definition: Det redskap på vilket Jesus Kristus avrättades kallas kors av de flesta inom kristenheten. Ordet kors härleds från det latinska ordet crux.

Varför framställer Vakttornets publikationer Jesus hängande på en påle med händerna över huvudet i stället för hängande på det traditionella korset?

Det grekiska ord som återgetts med ”kors” i många moderna bibelöversättningar (”tortyrpåle” i NV) är stau·rọs. I den klassiska grekiskan betydde detta ord blott och bart en upprättstående påle eller stolpe. Längre fram kom det också att användas om en avrättningspåle med en tvärslå. I The Imperial Bible-Dictionary erkänns detta med orden: ”Det grekiska ordet för kors, [stau·rọs], betecknade egentligen en påle, en upprättstående stolpe eller en planka, på vilken vad som helst kunde hängas eller som kunde användas vid inhägnande av ett jordstycke. ... Även bland romarna tycks crux (varifrån vårt kors kan härledas) ursprungligen ha varit en upprättstående påle.” — Redigerad av P. Fairbairn (London, 1874), band I, sid. 376.

Användes en sådan påle vid Guds Sons avrättning? Det är värt att lägga märke till att Bibeln också använder ordet