Jesus var barn, underordnade han sig sin mor och sin adoptivfar. Men nu när han var vuxen, förkastade han vänligt men bestämt Marias anvisningar. Hon accepterade ödmjukt tillrättavisningen.)

Luk. 11:27, 28 (1981): ”När han [Jesus] sade detta hördes en kvinna i mängden ropa: ’Saligt det moderliv som har burit dig, och saliga de bröst som du har diat.’ Men han svarade: ’Säg hellre: Saliga de som hör Guds ord och tar vara på det.’” (Detta skulle helt visst ha varit ett fint tillfälle för Jesus att visa sin mor särskild ära, om så hade varit lämpligt. Han gjorde inte det.)

Vad är det historiska ursprunget till Mariadyrkan?

Den katolske prästen Andrew Greeley säger: ”Maria är en av de mäktigaste symbolerna i västvärldens historia. ... Mariasymbolen är en direkt länk mellan kristendomen och forntida dyrkan av modergudinnor.” — The Making of the Popes 1978 (USA, 1979), sid. 227.

Det intressanta är var läran om att Maria är Guds moder fastslogs. ”Kyrkomötet i Efesos hölls år 431 i Theotokos’ basilika. Där, i den stad som var så känd för sin hängivenhet för Artemis, eller Diana som romarna kallade henne, där hennes bild sades ha fallit från himlen, under skuggan av det stora tempel som sedan år 330 f.Kr. var helgat åt Magna Mater [den Stora Modern] och som enligt traditionen innehöll en tillfällig boning åt Maria, där om någonstans kunde man knappast undgå att hålla fast vid titeln ’gudaföderska’.” — E. O. James: The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), sid. 207.

Om någon säger—

”Tror ni på jungfru Maria?”

Kan du svara: ”Den Heliga skrift säger klart och tydligt att Jesu Kristi mor var jungfru, och vi tror på det. Gud var hans Fader. Barnet som föddes var verkligen Guds Son, alldeles som ängeln sade till Maria. (Luk. 1:35)” Sedan kan du kanske tillägga: ”Men har du någon gång undrat varför det var så viktigt att Jesus föddes på det sättet? ... Det var endast på det sättet som en lämplig lösen kunde ges, en lösen som gjorde det möjligt för oss att bli befriade från synd och död. — 1 Tim. 2:5, 6; sedan kanske Johannes 3:16.”

Eller också kan du säga: ”Ja, det gör vi. Vi tror på allt som den Heliga skrift säger om henne, och den säger definitivt att det var som jungfru hon födde Jesus. Dessutom har jag funnit att den har andra mycket hjärtevärmande ting att säga om Maria och om allt vi kan lära av henne. (Använd materialet på sidorna 242 och 243.)”

”Ni tror inte på jungfru Maria”

Kan du svara: ”Jag vet att det finns människor som inte tror att det var en jungfru som födde Guds Son. Men vi tror det. (Slå upp ett avsnitt i en av våra böcker som behandlar den här frågan och visa den besökte vad som sägs där.)” Sedan kan du kanske tillägga: ”Men är det någonting mer som behövs för att vi skall kunna vinna räddning? ... Lägg märke till vad Jesus sade i bön till sin Fader. (Joh. 17:3)”

Mässan

Definition: Ordet ”mässa” används både om katolsk och om protestantisk gudstjänst. Här behandlas den romersk-katolska mässan, nattvardsgudstjänsten. Enligt romersk-katolska kyrkans heliga kongregation för liturgiska angelägenheter är mässan ”— Ett offer i vilket korsets offer vidmakthålls för evigt; — En åminnelse av Herrens död och uppståndelse, hans som sade: ’Gören detta till min åminnelse’ (Lukas 22:19); — En helig festmåltid i vilken Guds folk, genom kommunionen [nattvarden], där Herrens lekamen [kropp] och blod är närvarande, får del av påskoffrets värde, förnyar det nya förbundet som Gud har ingått med människan en gång för alla genom Kristi blod och i tro och hopp förebildar och emotser den eskatologiska festmåltiden i Faderns rike, i det att de förkunnar Herrens död ’till dess att han kommer’.” (Eucharisticum Mysterium, 25 maj 1967) Det är katolska kyrkans sätt att göra det som den menar att Jesus Kristus gjorde vid sin sista måltid.