svindlande siffran 1.200.000 exemplar, ... och hundratals män, kvinnor och pojkar har haft del häri, dels med att framställa skrifterna, dels med att dela ut dem. Inemot 500 pojkar anställdes i London för denna utdelning och cirka 300 i New York — ett varierande antal i andra städer alltefter dessas storlek. Utdelningen skedde på söndagarna vid kyrkdörrarna i de större städerna.”f

Det var också år 1881 som två bröder sändes till Storbritannien för att öka verkets utbredning till Europa, och de rapporterade att 100.000 skrifter utdelats i London och 65.000 i städerna Glasgow, Edinburgh, Dundee och Aberdeen i Skottland.g

(Fortsättning följer.)

Andens frukt

”Andens frukt [är] kärlek, glädje, frid, långmodighet, vänlighet, godhet, tro, mildhet, självbehärskning.” — Gal. 5:22, 23, NW.

1. Varför råkar människornas strävanden att utveckla sig själva ofta på avvägar, och vilket skriftställe kastar ljus över detta?

SEDAN urminnes tider har människan haft ett levande intresse för att utveckla sitt jag i varje hänseende, fysiskt, mentalt och moraliskt. På grund av ofullkomlighet har hennes bemödanden i denna riktning ofta saknat balans och därtill visat benägenhet att gå till ytterligheter. Det finns t. ex. män, som är mycket stolta över sina kraftigt utvecklade muskler eller sätter en ära i att utföra fysiska bedrifter som vinner beundran och bifall. Vad folk emellertid inte inser är att detta ofta sker på bekostnad av deras goda hälsa längre fram i livet, och många gånger betyder det en försummelse av de finare, om också inte påtagliga, ting som hör sinnet och hjärtat till. Som aposteln säger: ”Ty kroppslig träning är gagnelig för något litet, men gudaktighet är gagnelig för allt, eftersom den har med sig löfte om livet nu och det som skall komma.” — 1 Tim. 4:8, NW.

2. a) Hur har religionen i allmänhet uppammat tanken på att man bör utveckla sig själv? b) Vad sade Paulus om detta i förhållande till judendomen?

² Denna brist på balans och benägenhet att gå till ytterligheter har också kommit till synes när människor har sökt utveckla och förbättra sig mentalt och moraliskt, varvid de ofta har känt sig mycket stolta över vad de har åstadkommit, vare sig detta har varit verkligt eller inbillat. Allt som oftast har dessa strävanden varit påverkade och ledda av någon av de många religioner som utgör en del av den nuvarande tingens ordning, och vederbörande religionssamfund har påstått, att den som strängt håller sig till den föreskrivna kursen kommer att förvärva sig vissa meriter och fördelar, som berör både hans nuvarande och hans framtida liv. Inte ens de religioner som har förklarat sig erkänna den ende sanne Guden har undgått denna snara. Hur kom Paulus att skriva om ”andens frukt” i motsats till ”köttets gärningar” i sitt brev till galaterna? Var det inte just det här omnämnda problemet som gav anledning till det, ett problem som förts fram till diskussion av några som ännu höll fast vid judendomens system och påstod att rättfärdighet kunde vinnas i köttet genom ”laggärningar” och detta ”enligt judisk sedvänja”? Paulus visste endast alltför väl vad för svårigheter han stod inför, ty, som han sade om sitt tidigare uppförande: ”Jag gjorde större framsteg i judendomen än många av min egen ålder i mitt släkte.” I förbittring skriver han därför: ”Äro ni så oförnuftiga? Sedan ni hava begynt i ande, hålla ni nu på att bliva fullständigade i köttet?” — Gal. 5:9, 22; 2:4, 16; 1:14; 3:3; NW.

3. I vilka avseenden råder det likhet mellan kristenheten och judendomen beträffande denna fråga?

³ Tankar och påståenden som mycket liknar dem som judendomens förfäktare förde till torgs är också att finna inom kristenhetens