• Masada — Varför inträffade denna katastrof?
    Vakttornet – 1990 | 15 oktober

    • Än i våra dagar vittnar de tydliga spåren av de romerska lägren, den kringgärdande belägringsvallen och den jättelika jordrampen om hur det judiska upproret slutade. Omfattande arkeologiska utgrävningar av Masada fullbordades år 1965. The New Encyclopædia Britannica (1987 års upplaga) säger beträffande de fynd som gjordes: ”Den romersk-judiske historieskrivaren Josefos’ beskrivningar, som dittills varit den enda utförliga informationskällan till Masadas historia, visade sig vara oerhört exakta.”

  • Masada — Varför inträffade denna katastrof?
    Vakttornet – 1990 | 15 oktober

    • a Vid Masada har arkeologerna påträffat hundratals hebreiska mynt som präglats till minne av det judiska upproret, mynt med sådana texter som ”För Sions frihet” och ”Det heliga Jerusalem”. Doktor Yigael Yadin skriver i sin bok Masada: ”Bland de siklar som vi funnit finns alla de olika åren av upproret representerade, från år ett till det mycket sällsynta år fem, sista året sikeln präglades, vilket motsvarar år 70 e. Kr. då templet i Jerusalem förstördes.” Lägg märke till myntet här ovan.

      b På en strategiskt belägen plats i närheten av en av Masadas portar påträffades 11 krukskärvor, på vilka man skrivit kortformer av olika hebreiska namn. Flera forskare menar att dessa krukskärvor kan ha använts vid den lottkastning som Josefos talar om. På en av dessa skärvor kunde man läsa ”Ben Jair”, dvs. ”Jairus’ son”. ”Yadins upptäckt av lotter, däribland en med inskriptionen Ben Jair, utgör en häpnadsväckande bekräftelse av Josefos’ skildring”, förklarar Louis Feldman i sin bok Josephus and Modern Scholarship.

  • Masada — Ett bevis för att Messias hade kommit?
    Vakttornet – 1990 | 15 oktober

    • Om du besöker utgrävningarna vid Masada, kan du själv se ruinerna efter den synagoga där dolkmännen samlades för tillbedjan och de badanläggningar som de använde vid sina religiösa reningsriter.

      Fragment av bibelhandskrifter har också påträffats vid Masada. Hurdan var då den bibeltext som dolkmännen hade tillgång till i jämförelse med våra dagars biblar? kanske du undrar. Doktor Yigael Yadin skriver i sin bok Masada beträffande det första av dessa manuskriptfynd:

      ”Redan en flyktig undersökning på ort och ställe visade att det vi hade funnit var ett fragment ur Psaltaren, och vi kunde till och med identifiera kapitlen: det avsnitt det rörde sig om var psalmerna 81 till 85. ... Dateringen av fyndet var höjt över allt tvivel. Det kunde omöjligen vara av senare datum än år 73 e. Kr., det år då Masada föll. ... Detta avsnitt ur Psaltaren är, i likhet med de andra bibelhandskrifterna som vi påträffade längre fram, nära nog identiskt ... med texten i de bibelböcker som vi använder i våra dagar.”