”Och han [ängeln] förde mig bort i andens kraft till en öken. Och jag fick syn på en kvinna som satt på ett scharlakansrött vilddjur, som var fullt av hädiska namn och som hade sju huvuden och tio horn.” – Uppenbarelseboken 17:3.

15. Vilka skillnader är det mellan vilddjuret i Uppenbarelseboken 13:1 och det som beskrivs i Uppenbarelseboken 17:3?

¹⁵ Det här vilddjuret har sju huvuden och tio horn. Betyder det att det är samma vilddjur som Johannes såg tidigare, som också hade sju huvuden och tio horn? (Uppenbarelseboken 13:1) Nej, de skiljer sig från varandra. Det här vilddjuret är scharlakansrött och har enligt beskrivningen, till skillnad från det tidigare vilddjuret, inga diadem. I stället för att ha hädiska namn enbart på sina sju huvuden, är det ”fullt av hädiska namn”. Men det måste ändå finnas något samband mellan det här nya vilddjuret och det förra, för likheterna mellan dem är alltför påfallande för att kunna bero på slumpen.

16. Vad är det scharlakansröda vilddjurets identitet, och vad har man sagt beträffande dess syfte?

¹⁶ Vad är då det här nya scharlakansröda vilddjuret? Det måste vara den bild av vilddjuret som frambringades på tillrådan av det anglo-amerikanska vilddjuret, det som har två horn likt ett lamm. När bilden var klar fick det tvåhornade vilddjuret ge andedräkt åt vilddjurets bild. (Uppenbarelseboken 13:14, 15) Johannes ser nu denna levande bild som andas. Den är en symbol av Nationernas förbund, som det tvåhornade vilddjuret blåste liv i år 1920. USA:s president, Wilson, drömde om att förbundet ”skulle utgöra ett forum för skipande av rättvisa för alla människor och undanröja hotet om krig för evigt”. När det efter andra världskriget återuppstod som Förenta nationerna, var dess syfte enligt stadgarna att ”upprätthålla internationell fred och säkerhet”.

17. a) På vilket sätt är det symboliska scharlakansröda vilddjuret fullt av hädiska namn? b) Vem rider på det scharlakansröda vilddjuret? c) Hur förenade sig babylonisk religion med Nationernas förbund och dess efterträdare från första början?

¹⁷ På vilket sätt är det här symboliska vilddjuret fullt av hädiska namn? På så sätt att människor har ställt upp denna multinationella avgud som ett surrogat för Guds rike – i syfte att åstadkomma det Gud säger att endast hans rike kan åstadkomma. (Daniel 2:44; Matteus 12:18, 21) Något som man slås av i Johannes’ syn är att det stora Babylon rider på det scharlakansröda vilddjuret. Precis som det framställs i profetian har babylonisk religion, i synnerhet inom kristenheten, förenat sig med Nationernas förbund och dess efterträdare. Redan den 18 december 1918 antog det organ som kallas Förbundsrådet för Kristi kyrkor i Amerika en förklaring som delvis löd: ”Ett sådant förbund är inte enbart ett politiskt hjälpmedel; det är rättare sagt det politiska uttrycket för Guds rike på jorden. ... Kyrkan kan skänka en anda av god vilja, utan vilken inget förbund av nationer kan bestå. ... Nationernas förbund har sin rot i evangelium. Det strävar efter att åstadkomma detsamma som evangelium, nämligen ’frid på jorden, till människor ett gott behag’.”

18. Hur visade kristenhetens präster sitt stöd för Nationernas förbund?

¹⁸ Den 2 januari 1919 hade tidningen San Francisco Chronicle denna förstasidesrubrik: ”Påven vädjar om att Wilsons Nationernas förbund skall antas.” Den 16 oktober 1919 undertecknade 14.450 präster inom ledande samfund en petition som lades fram för USA:s senat och som uppmanade den ”att ratificera Versaillestraktaten som inbegriper avtalet om Nationernas förbund”. Trots att USA:s senat vägrade att ratificera traktaten, fortsatte kristenhetens präster att ivra för förbundet. Hur invigdes då förbundet? Ett nyhetsmeddelande från Schweiz, daterat den 15 november 1920, löd: ”Öppnandet av Nationernas förbunds första sammankomst påannonserades klockan 11.00 denna förmiddag med klockringning i alla kyrkor i Genève.”

19. Vilket handlingssätt valde Johannesklassen, när det scharlakansröda vilddjuret framträdde?

¹⁹ Förenade sig Johannesklassen, den enda grupp på jorden som ivrigt tog emot det tillträdande messianska riket, med kristenheten i att hylla det scharlakansröda vilddjuret? Tvärtom! Söndagen den 7 september 1919 hölls vid Jehovas folks konvent i Cedar Point i Ohio det offentliga talet ”Hoppet för den betryckta mänskligheten”. Följande dag skrev tidningen Star-Journal i Sandusky att J. F. Rutherford i sitt tal till närmare 7.000 personer hade framhållit ”att Herrens misshag med visshet kommer att utgjutas över Nationernas förbund, ... eftersom prästerna – katolska såväl som protestantiska –, vilka gör anspråk på att vara Guds representanter, har övergett hans plan och uttalat sig gillande om Nationernas förbund genom att hälsa det som ett politiskt uttryck för Kristi rike på jorden”.

20. Varför var det hädiskt av prästerna att hylla Nationernas förbund som ”det politiska uttrycket för Guds rike på jorden”?

²⁰ Nationernas förbunds sorgliga misslyckande borde ha gett prästerna en fingervisning om att sådana människogjorda organ inte är någon del av Guds rike på jorden. Vilken hädelse att påstå något sådant! Det får det att se ut som om Gud medverkat till det enorma fuskverk som förbundet visade sig vara. ”Fullkomlig är hans verksamhet”, sägs det om Gud. Jehovas himmelska rike under Kristus – och inte en samling käbblande politiker, av vilka många är ateister – är det medel med vilket han kommer att införa fred och få sin vilja utförd på jorden såsom i himmelen. – 5 Moseboken 32:4, NW; Matteus 6:10.

21. Vad är det som visar att den stora skökan stöder och beundrar Nationernas förbunds efterträdare, Förenta nationerna?

²¹ Vad kan då sägas om Nationernas förbunds efterträdare, Förenta nationerna? Även den organisationen har från första början haft den stora skökan ridande på sin rygg, ja hon har varit tydligt förbunden med den och försökt styra dess öde. I samband med dess 20-årsjubileum i juni 1965, för att ta ett exempel, samlades representanter för romersk- katolska kyrkan och grekisk-ortodoxa kyrkan såväl som protestanter, judar, hinduer, buddister och muslimer – vilka sades representera två miljarder av jordens alla människor – i San Francisco för att högtidligen ge uttryck åt sitt stöd åt och sin beundran för FN. När påven Paul VI besökte FN i oktober 1965 beskrev han det som ”den största av alla internationella organisationer” och tillade: ”Folken på jorden vänder sig till Förenta nationerna som det sista hoppet om fred och endräkt.” En annan påvlig besökare, påven Johannes Paulus II, sade i ett tal inför FN i oktober 1979: ”Jag hoppas att Förenta nationerna alltid kommer att förbli det högsta forumet för fred och rättvisa.” Betecknande nog nämnde påven mycket lite om Jesus Kristus eller om Guds rike i sitt tal. I samband med hans besök i Förenta staterna i september 1987 sades det i ett reportage i The New York Times att ”Johannes Paulus talade länge och ingående om Förenta nationernas positiva roll i att befrämja ... ’ny världsvid solidaritet’”.