• Förkunnandet av Herrens återkomst (1870—1914)
    Jehovas vittnen – förkunnare av Guds kungarike

    • Nelson H. Barbour från Rochester i staten New York, trodde att syftet med Jesu återkomst inte var att tillintetgöra jordens familjer, utan att välsigna dem, och att hans återkomst inte skulle vara i köttet, utan att han skulle komma som en ande. Detta stämde överens med det som Russell och hans medförbundna i Allegheny hade trott någon tid.b Märkligt nog trodde Barbour med ledning av bibliska tidsprofetior att Kristus redan var närvarande (osynligen) och att det redan var dags för skördearbetet, insamlandet av ”vetet” (den klass av sanna kristna som ärver Guds kungarike). — Matt., kap. 13.

  • Förkunnandet av Herrens återkomst (1870—1914)
    Jehovas vittnen – förkunnare av Guds kungarike

    • b Varken Barbour eller Russell var först med att förklara Herrens återkomst som en osynlig närvaro. Långt tidigare hade sir Isaac Newton (1642—1727) skrivit att Kristus skulle återvända och regera ”osynlig för dödliga”. År 1856 hade Joseph Seiss, en luthersk präst i Philadelphia i Pennsylvania, skrivit om en andra ankomst i två steg — en osynlig pa·rou·sị·a, eller närvaro, följd av ett synligt framträdande. Därefter, år 1864, publicerade Benjamin Wilson sin interlineära, eller mellanradiga, bibelöversättning The Emphatic Diaglott, i vilken pa·rou·sị·a är återgivet med ”närvaro”, och inte med ”tillkommelse”, i den interlineära texten, och B. W. Keith, en medarbetare till Barbour, hade riktat dennes och dennes medförbundnas uppmärksamhet på detta.