Att fullkomna vår helighet i Guds fruktan

”Låt oss rena oss från varje förorening av kött och ande, i det vi fullkomnar vår helighet i Guds fruktan.” — 2 KORINTIERNA 7:1.

1. Hur vet vi att högt uppsatta änglar erkänner Jehovas helighet?

JEHOVA är den helige Guden. Högt uppsatta änglar i himmelen kungör hans helighet i otvetydiga ordalag. ”Helig, helig, helig är härars Jehova. Hela jordens fullhet är hans härlighet.” Så löd serafernas väckande rop i en syn, som profeten Jesaja fick se på 700-talet f.v.t. Vid slutet av det första århundradet v.t. fick aposteln Johannes se syner av vad som skulle ske på ”Herrens dag”, där vi nu befinner oss. Han såg fyra levande skapelser kring Jehovas tron och hörde dem oavlåtligt kungöra: ”Helig, helig, helig är Jehova Gud, den Allsmäktige, som var och som är och som kommer.” Dessa trefaldiga kungöranden av Jehovas himmelska andeskapelser betonar Skaparens superlativa helighet. — Jesaja 6:2, 3, NW; Uppenbarelseboken 1:10; 4:6—8.

Helighet och avskildhet

2. a) Vilka två sidor finns det av heligheten, och hur är Jehova helig i båda dessa avseenden? b) Hur underströk Mose Jehovas helighet?

² Helighet betyder inte bara religiös renhet, utan också avskildhet eller helgelse. Jehova är i högsta grad ren; han är fullständigt avskild från alla nationernas smutsiga gudar. Denna aspekt på Jehovas helighet eller helgelse underströks av Mose, när han sjöng: ”Vem bland gudarna är lik dig, o Jehova? Vem är lik dig, som bevisar dig mäktig i helighet?” — 2 Moseboken 15:11, NW.

3. I vilka avseenden måste alla israeliter vara heliga, och hur hjälpte Jehova dem i detta avseende?

³ Den helige Guden, Jehova, krävde att de forntida israeliterna, hans folk på jorden, också skulle vara heliga. Detta var inte något som bara krävdes av prästerna och leviterna, utan av hela nationen. Så här sade Jehova till Mose: ”Tala till Israels söners hela menighet, och du skall säga till dem: ’Ni bör visa er vara heliga, därför att jag, Jehova, er Gud, är helig.’” (3 Moseboken 19:2, NW) Därför gav Jehova dem lagar för att hjälpa dem att förbli rena andligen, moraliskt, mentalt, fysiskt och ceremoniellt, detta sista i förbindelse med deras tillbedjan vid tabernaklet och senare i templet.

Ett avskilt folk

4, 5. a) Hur var det köttsliga Israel en helgad nation? b) Vad fordras av det andliga Israel, och hur bekräftar aposteln Petrus detta?

⁴ I den utsträckning som israeliterna följde Guds lagar stack de av från de fördärvade nationerna runt omkring dem. De framstod som ett folk som var avskilt eller helgat för den helige Gudens, Jehovas, tjänst. Mose sade till dem: ”Du är ett heligt folk för Jehova, din Gud. Dig har Jehova, din Gud, valt ut till att bli hans folk, en särskild egendom, ur alla folk som är på markens yta.” — 5 Moseboken 7:6, NW.

⁵ Sådan renhet och avskildhet krävs även av det andliga Israels medlemmar. Aposteln Petrus skrev följande till dem som är utvalda att vara andliga israeliter: ”Var såsom lydiga barn och låt er inte längre formas efter de begär ni förut hyste i er okunnighet, utan bli också ni, i överensstämmelse med den Helige som har kallat er, heliga själva i allt ert uppförande, eftersom det är skrivet: ’Ni skall vara heliga, därför att jag är helig.’” — 1 Petrus 1:1, 14—16.

6, 7. a) Hur beskrivs den ”stora skarans” medlemmar i kapitel 7 i Uppenbarelseboken, och vad krävs det helt logiskt av dem? b) Vad kommer att behandlas i följande paragrafer?

⁶ I kapitel 7 i Uppenbarelseboken beskrivs medlemmarna av en ”stor skara” som stående ”inför tronen [Jehovas tron] och inför Lammet, klädda i långa vita dräkter”, och de ”har tvättat sina långa dräkter och gjort dem vita i Lammets blod”. (Uppenbarelseboken 7:9, 14) Deras vita dräkter symboliserar deras rena, rättfärdiga ställning inför Jehova, vilken han beviljar dem på grund av deras tro på Kristi återlösande blod. Det är därför uppenbart att inte bara de smorda kristna, utan också de ”andra fåren”, måste förbli andligt och moraliskt rena för att godtagbart kunna tillbe Jehova. — Johannes 10:16.

⁷ Låt oss nu se hur Jehovas folk i det flydda måste visa sig vara rena och heliga och varför samma principer gäller för Guds folk i våra dagar.

Andlig renhet

8. Av vilka skäl måste israeliterna hålla sig avskilda från Kanaans religioner?

⁸ De köttsliga israeliterna måste hålla sig noga avskilda från andra nationers orena religiösa sedvänjor. Genom Mose talade Jehova följande till Israel: ”Ta dig i akt, så att du inte sluter ett förbund med invånarna i det land som du är på väg till, för att det inte må visa sig vara en snara i din mitt, utan deras altaren skall ni riva ner, och deras heliga stoder [som användes i förbindelse med vidrig könsdyrkan] skall ni slå sönder, och deras heliga pålar skall ni hugga ner. Ty du skall inte kasta dig ner för en annan gud, eftersom Jehova, vars namn är Svartsjuk, han är en svartsjuk Gud [eller: ”en Gud som kräver odelad hängivenhet”, Referensbibeln, fotnot]; för att du inte må sluta ett förbund med landets invånare, eftersom de sannerligen kommer att ha omoraliskt umgänge med sina gudar och frambära slaktoffer åt sina gudar.” — 2 Moseboken 34:12 —15, NW.

9. Vilka noggranna anvisningar fick den trogna kvarlevan, som lämnade Babylon år 537 f.v.t.?

⁹ Hundratals år senare inspirerade Jehova Jesaja att rikta följande profetiska ord till den trogna kvarleva som skulle återvända till Juda från Babylon: ”Vänd er bort, vänd er bort, gå ut därifrån, rör inte vid något orent; gå ut från hennes mitt, bevara er rena, ni som bär Jehovas redskap [som skulle användas vid återställandet av ren tillbedjan i Jerusalems tempel].” — Jesaja 52:11, NW.

10, 11. a) Vilka liknande anvisningar fick de andliga israeliterna under det första århundradet v.t.? b) Hur har dessa anvisningar följts, särskilt sedan år 1919 och år 1935, och på vilket annat sätt håller sig de smorda och deras följeslagare andligen rena?

¹⁰ De andliga israeliterna och deras följeslagare måste också bevara sig obefläckade av denna världens avgudadyrkande religioner. Aposteln Paulus förklarade följande, när han skrev till de smorda kristna i församlingen i Korint: ”Vilken överensstämmelse finns mellan Guds tempel och avgudar? Vi är ju en levande Guds tempel; alldeles som Gud har sagt: ’Jag skall bo ibland dem och vandra ibland dem, och jag skall vara deras Gud, och de skall vara mitt folk.’ ’”Därför, gå ut ifrån dem och avskilj er”, säger Jehova, ”och sluta upp med att röra vid det orena”’; ’”och jag skall ta emot er.”’” — 2 Korintierna 6:16, 17.

¹¹ Sedan år 1919 har den smorda kvarlevans renade och luttrade medlemmar befriats från det stora Babylons orena, avgudadyrkande religioner. (Malaki 3:1—3) De har rättat sig efter den himmelska uppmaningen: ”Gå ut från henne, mitt folk, för att ni inte skall vara delaktiga med henne i hennes synder och för att ni inte skall få del av hennes hemsökelser.” (Uppenbarelseboken 18:4) Sedan år 1935 har en växande stor skara av ”andra får” också rättat sig efter denna uppmaning och övergett den orena babyloniska religionen. De smorda och deras följeslagare bevarar sig också andligen rena genom att undvika all kontakt med avfällingarnas ytterst skadliga uppfattningar. — Johannes 10:16; 2 Johannes, vers 9—11.

Moralisk renhet

12. a) Genom vilka lagar höjde Jehova israeliternas moraliska tillstånd högt över de kringliggande nationernas? b) Vilka föreskrifter var särskilt stränga för prästerskapet?

¹² Genom lagförbundet lyfte Jehova upp israeliternas moraliska tillstånd högt över de kringliggande nationernas fördärvade tillstånd. Äktenskapet och familjen var skyddade institutioner i Israel. Det sjunde av de tio budorden förbjöd äktenskapsbrott. Både äktenskapsbrott och otukt bestraffades strängt. (5 Moseboken 22:22 —24) Jungfrur skyddades av lagen. (5 Moseboken 22:28, 29) Äktenskapsföreskrifterna var särskilt stränga för prästerna. Översteprästen måste välja en ren jungfru till hustru. — 3 Moseboken 21:6, 7, 10, 13.

13. Vid vad liknas Kristi ”bruds” medlemmar, och varför det?

¹³ Den store översteprästen, Jesus Kristus, har också en ”brud”, som består av 144.000 smorda kristna, vilka liknas vid ”jungfrur”. (Uppenbarelseboken 14:1—5; 21:9) De bevarar sig obefläckade av Satans värld och förblir läromässigt och moraliskt rena. Aposteln Paulus skrev följande till de smorda kristna i Korint: ”Jag vakar svartsjukt över er med gudaktig svartsjuka, ty jag har personligen lovat er i äktenskap åt en enda man för att kunna ställa fram er som en kysk jungfru för den Smorde.” (2 Korintierna 11:2) Paulus skrev också: ”Den Smorde [älskade] också ... församlingen och gav ut sig för den, för att kunna helga den, i det han renar den med vattenbadet med hjälp av ordet, för att kunna ställa fram församlingen åt sig i dess prakt, utan att den har en fläck eller skrynka eller något sådant, utan för att den skulle vara helig och oklanderlig.” — Efesierna 5:25—27.

14, 15. a) Vad måste vara förbundet med brudklassens andliga renhet, och vilket skriftställe visar detta? b) Varför är det uppenbart att liknande krav på moralisk renhet gäller också för de andra fåren?

¹⁴ Denna Kristi bruds andliga renhet måste åtföljas av moralisk renhet å dess medlemmars sida. Aposteln Paulus förklarade: ”Bli inte vilseledda. Varken otuktsmän eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare ... skall ärva Guds rike. Och likväl är detta vad några av er har varit. Men ni har tvättats rena, men ni har helgats.” — 1 Korintierna 6:9—11.

¹⁵ Att sådana krav på moralisk renhet även gäller för de ”andra fåren” framgår klart, när vi betänker vilka Jehova kommer att utestänga från sina utlovade nya himlar och nya jord. Vi läser: ”Men ... de som är vämjeliga i sin vidriga smuts och mördare och otuktsmän ... deras lott skall vara i sjön som brinner med eld och svavel. Detta betyder den andra döden.” — Uppenbarelseboken 21:1, 8.

Ärbart äktenskap

16, 17. a) Vilka skriftställen visar att man inte behöver vara ogift för att vara moraliskt ren? b) Hur kan en kristen visa tillbörlig fruktan för Gud i sitt val av äktenskapspartner, och varför skulle det vara oförståndigt att ignorera denna apostoliska inskränkning?

¹⁶ Varken de smorda medlemmarna av brudklassen eller de andra fåren behöver förbli ogifta för att förbli moraliskt rena. Obligatoriskt celibat är oskriftenligt. (1 Timoteus 4:1—3) Sexuellt umgänge inom äktenskapets ram är inte något orent. Guds ord förklarar: ”Äktenskapet må hållas i ära bland alla och den äktenskapliga sängen vara obesudlad, ty Gud skall döma otuktsmän och äktenskapsbrytare.” — Hebréerna 13:4.

¹⁷ En kristen, som önskar fullkomna sin ”helighet i Guds fruktan”, bör dock inte känna sig fri att gifta sig med vem som helst, som han eller hon finner för gott. Alldeles innan aposteln Paulus rådde sina medkristna att rena sig ”från varje förorening av kött och ande” i det de fullkomnade sin ”helighet i Guds fruktan”, skrev han: ”Bli inte ojämnt sammanokade med icke troende. För vilken gemenskap har rättfärdighet och laglöshet? ... Eller vilken del har en troende och trogen med en icke troende?” (2 Korintierna 6:14, 15; 7:1) Som medlem av Jehovas avskilda och rena folk kommer en kristen man eller kvinna, som önskar gifta sig, att acceptera den apostoliska inskränkningen att göra detta ”bara det sker i Herren”, dvs. genom att välja någon som är överlämnad och döpt, en trogen Jehovas tjänare. (1 Korintierna 7:39) Det skulle verkligen, precis som i det flydda, vara oförståndigt av överlämnade personer bland Guds folk i våra dagar att ignorera detta bibliska råd. (Jämför 5 Moseboken 7:3, 4; Nehemja 13:23—27.) Det skulle inte vara att visa hälsosam fruktan för vår store Herre, Jehova. — Malaki 1:6, NW.

18. På vilket annat sätt kan de kristna hålla sitt äktenskap i ära?

¹⁸ I Israel lade lagarna också inskränkningar på sexualiteten inom äktenskapet. En man måste avhålla sig från att ha umgänge med sin hustru under hennes menstruation. (3 Moseboken 15:24; 18:19; 20:18) Detta krävde kärleksfull hänsyn och självbehärskning å de israelitiska männens sida. Bör de kristna vara mindre hänsynsfulla mot sina hustrur? Aposteln Petrus säger att de kristna männen skall leva tillsammans med sina hustrur ”enligt kunskap”, det vill säga kunskap om deras konstitution som ”ett svagare kärl, det kvinnliga”. — 1 Petrus 3:7.

Att vandra på ”helighetens väg”

19, 20. a) Beskriv den breda väg som följs av större delen av mänskligheten. b) På vad sätt måste Jehovas folk vara annorlunda än Satans värld? c) Vilken landsväg följer Guds folk, när öppnades den, och endast vilka tillåts att vandra på den?

¹⁹ Det föregående understryker den allt större klyfta som skiljer Jehovas folk från Satans värld. Den nuvarande världsliga tingens ordning blir alltmer släpphänt och njutningslysten. Jesus förklarade: ”Gå in genom den trånga porten; därför att bred och rymlig är den väg som leder till tillintetgörelse, och många är de som går in genom den.” (Matteus 7:13) Större delen av mänskligheten följer den breda vägen. För att citera aposteln Petrus är den vägen en väg av ”tygellösa gärningar, lustar, vinmissbruk, bullersamma festupptåg, dryckesgillen och lagstridiga avgudiska handlingar”, en väg som leder till en ”utsvävningarnas dypöl”. (1 Petrus 4:3, 4) Slutet på den är tillintetgörelse.

²⁰ Guds folk vandrar däremot på en helt annan väg, en ren väg, som följs av ett rent folk. Profeten Jesaja hade förutsagt öppnandet av den vägen nu i ändens tid, när han skrev: ”Och det kommer sannerligen att visa sig vara en landsväg där, ja en väg; och Helighetens väg kommer den att kallas. Den orene kommer inte att dra fram på den.” (Jesaja 35:8, NW) Så här heter det i en kommentar till den profetian i boken Världsvid säkerhet under ”Fredens furste”: ”År 1919 [öppnades] en symbolisk landsväg för Guds glädjefyllda tjänare. De som ville vara heliga i Jehovas ögon var de som vandrade på denna ’landsväg’, ’Helighetens väg’. ... Denna ’landsväg’, som Gud har sörjt för, är fortfarande öppen, fastän vi nu kommit så långt fram i ’avslutningen på tingens ordning’. Mängder av uppskattande människor ... börjar vandra på det andliga paradisets väg, ’Helighetens väg’.”a

21. Hur och varför måste Jehovas tjänare skilja sig från djävulens skara, och vad kommer att behandlas i följande artikel?

²¹ Ja, den smorda kvarlevan av andliga israeliter och deras följeslagare, de andra fåren, framstår i våra dagar som ett folk avskilt från Satans värld, för vilken begreppet helighet har förlorat all innebörd. Ingenting är heligt för djävulens skara, som vandrar längs den breda och rymliga väg ”som leder till tillintetgörelse”. Det är inte bara så att den skarans medlemmar är andligt och moraliskt orena, utan i många fall är de också fysiskt orena, och deras yttre är minst sagt ovårdat. Men aposteln Paulus säger: ”Låt oss rena oss från varje förorening av kött och ande, i det vi fullkomnar vår helighet i Guds fruktan.” (2 Korintierna 7:1) På vad sätt Guds folk bör vara noga med att vara rena till sinne och kropp kommer att behandlas i följande artikel.

[Fotnoter]

Att vara ren till sinne och kropp

”Framställ era kroppar till ett levande, heligt, Gud välbehagligt slaktoffer.” — ROMARNA 12:1.

1. Varför måste man enligt aposteln Paulus vara ren till sinne och kropp?

EN PERSON som önskar tjäna den helige Guden, Jehova, måste vara andligt och moraliskt ren. Detta innebär helt logiskt att också vara ren till sinne och kropp. Eftersom den nuvarande tingens ordning är som den är, måste de människor som kommer ut ur den för att tjäna Jehova förändra inte bara sina tankebanor, utan ofta också sina personliga vanor. Så här skrev aposteln Paulus till de kristna i Rom: ”Följaktligen bönfaller jag er, bröder, vid Guds medömkan, att framställa era kroppar till ett levande, heligt, Gud välbehagligt slaktoffer, er förnuftsmässiga heliga tjänst. Och ta inte längre gestalt efter denna tingens ordning, utan förvandla er genom att göra om ert sinne, så att ni kan pröva er fram till vad Guds goda och välbehagliga och fullkomliga vilja är.” (Romarna 12:1, 2) Vad innebär det att vara ren till sinne och kropp?

Mental renhet

2. Hur skulle våra ögon och vårt hjärta kunna få oss att göra oss skyldiga till tygellöshet, och vad krävs det för att undvika detta?

² Redan innan lagen gavs visade den trogne Job att våra ögon och vårt hjärta kan få oss att göra oss skyldiga till tygellöshet, om vi inte behärskar dem. Han förklarade: ”Ett förbund har jag slutit med mina ögon. Hur skulle jag då kunna visa mig uppmärksam mot en jungfru? Om mitt hjärta har låtit sig förledas mot en kvinna ..., skulle [detta] vara tygellöshet, ... en missgärning för domarna att uppmärksamma.” (Job 31:1, 9—11, NW) Om vi har en vandrande blick och ett ombytligt hjärta, behöver vi mental tuktan, ”den tuktan som ger insikt”. — Ordspråksboken 1:3, NW.

3, 4. a) Vad visar exemplet med David och Bat-Seba, och vad krävs det för att ändra felaktiga tankebanor? b) Varför bör kristna äldste vara särskilt försiktiga?

³ Kung Davids ögon ledde honom till att begå äktenskapsbrott med Bat-Seba. (2 Samuelsboken 11:2, 4) Detta exempel visar att även män som Jehova använder i framskjutna ställningar kan falla i synd, om de inte tuktar sitt sinne. Det kan kräva ihärdiga ansträngningar att förändra sina tankebanor. Sådana ansträngningar bör åtföljas av innerlig bön om Jehovas hjälp. Sedan David hade ångrat sin synd med Bat-Seba, bad han: ”Skapa i mig till och med ett rent hjärta, o Gud, och ge i mitt inre en ny, en fast ande.” — Psalm 51:12, NW.

⁴ Kristna äldste bör vara särskilt noga med att inte hysa orätta begär, som skulle kunna leda dem till att begå allvarlig synd. (Jakob 1:14, 15) Så här skrev Paulus till en kristen äldste, Timoteus: ”Ändamålet med denna befallning är kärlek av ett rent hjärta och av ett gott samvete och av oskrymtad tro.” (1 Timoteus 1:5) Det skulle sannerligen vara skrymtaktigt av en äldste att utföra sina andliga plikter och samtidigt låta en vandrande blick väcka tankar i hans hjärta på att begå orena handlingar.

5. Vad bör man undvika för att bevara ett rent sinne?

⁵ Som kristna bör vi alla göra vårt yttersta för att vara rena till sinnet. Detta innebär att undvika alla filmer och TV-program och allt läsestoff som skulle kunna ha ett fördärvande inflytande på vårt tänkande. Mentalhygien inbegriper medveten ansträngning att uppehålla sig vid sådant som är ”sant, ... rätt, ... kyskt”. Aposteln Paulus tillägger: ”Vad dygd som än finns och vad berömvärt som än finns, detta skall ni fortsätta att tänka på.” — Filipperna 4:8.

Personlig hygien

6. a) Ge exempel från 3 Moseboken som visar att det krävdes både personlig och kollektiv hygien i Israel. b) Vad var syftet med sådana lagar?

⁶ Det har sagts att ”renhet kommer näst efter gudsfruktan”. Det är sant att en person som är moraliskt och fysiskt ren kanske inte är gudfruktig, men en verkligt gudfruktig person måste med nödvändighet vara moraliskt och fysiskt ren. I Mose lag gavs utförliga anvisningar om rening av infekterade hus och om kroppsliga bad i olika fall av orenhet. (Se 3 Moseboken, kapitel 14 och 15.) Alla israeliter var ålagda att visa sig vara heliga. (3 Moseboken 19:2, NW) I publikationen Insight on the Scriptures heter det: ”De lagar om kost, hygien och moral som Gud gav [israeliterna] påminde dem ständigt om att de var avskilda och heliga för Gud.” — Band 1, sidan 1128.

7. Vad är sant om Jehovas vittnen som folk betraktade, men vad har somliga resande tillsyningsmän rapporterat?

⁷ Även om Jehovas vittnen som folk betraktade är rena från all besmittelse från babylonisk falsk religion och inte tolererar moralisk orenhet bland sig, visar rapporter från resande tillsyningsmän att somliga slarvar med att hålla sig själva rena och snygga. Hur kan vi förvissa oss om att vi är rena också i detta avseende? Ett bra mönster för alla kristna hem är Betel, vars namn betyder ”Guds hus”.

8, 9. a) Vilka råd får alla nya medlemmar av Betelfamiljen? b) Vilka principer som följs i Betelhemmen bör styra varje kristet hushåll?

⁸ När någon blir medlem av en Betelfamilj, vid Sällskapet Vakttornets högkvarter eller vid något av dess avdelningskontor världen runt, får han en broschyr som utarbetats av den styrande kretsen. Denna publikation förklarar vad som förväntas av honom i fråga om arbetsvanor och personliga vanor. Under rubriken ”Rumsvård och renlighet” heter det: ”Betellivet kräver att man lever efter höga fysiska, moraliska och andliga normer. Var och en vid Betel bör vara intresserad av att hålla sig själv ren och hålla rent i sitt rum. Detta bidrar till god hälsa. Det finns inget skäl för någon att vara smutsig. Det är en god vana att duscha varje dag. ... Att tvätta sig före måltiderna är viktigt och något som förväntas av alla. Av hänsyn till din rumskamrat och lokalvårdaren bör du rengöra badkaret eller tvättstället efter varje gång du har använt det.”

⁹ På Betelhemmen hålls toaletterna skrupulöst rena, och man har sörjt för att alla som använder dem skall kunna tvätta händerna omedelbart efteråt. Det förväntas att familjens medlemmar lämnar toaletten ren efter begagnandet, vilket betyder att man kontrollerar att toaletten är tillbörligt spolad. Detta visar hänsyn för nästa person som skall använda den och för lokalvårdaren. Bör inte sådana fina, kärleksfulla principer råda i varje kristet hem?

10. a) Varför krävs det inte ett fint badrum för att hålla både sig själv och sina barn rena? b) Vilka lagar i Israel bidrog till god hälsa, och vilken lärdom kan Jehovas folk i våra dagar hämta från detta?

¹⁰ Förhållandena varierar naturligtvis från land till land. På en del ställen har hemmen inte något badkar eller ens en dusch. Men som regel kan kristna män och kvinnor finna tillräckligt mycket tvål och vatten för att hålla sina kroppar rena och för att se till att deras barn också är rena.a Många hem i världen är inte anslutna till något avloppssystem. Men ett säkert sätt att göra sig av med avfall är att gräva ner det, något som krävdes av israeliterna till och med när de var i militärläger. (5 Moseboken 23:12, 13) Jehovas lagar som reglerade lägerlivet föreskrev också att man ofta skulle tvätta sina kläder och bada, snabbt diagnostisera och behandla sjukdom, på rätt sätt hantera döda kroppar och hålla vatten- och livsmedelsförråd rena. Alla dessa lagar bidrog till nationens hälsa. Bör Jehovas tjänare i våra dagar vara mindre renliga i sina personliga vanor? — Romarna 15:4.

Snygga och rena hem och bilar

11. a) Vad bör vara sant om även det enklaste kristna hem? b) Vilket samarbete krävs av alla medlemmar i Betelfamiljen?

¹¹ Hur enkelt vårt hem än är, kan det vara snyggt och rent, men detta kräver god organisation på familjenivån. En kristen mor torde önska använda så mycket tid som möjligt till andliga ting, inbegripet predikoarbetet, och därför skall hon inte behöva använda tid varje dag till att städa upp efter familjemedlemmar som låter kläder, böcker, tidningar, tidskrifter osv. ligga kringströdda efter sig. På Betel finns det lokalvårdare som städar, men varje familjemedlem förväntas ändå bädda sin säng och lämna sitt rum snyggt på morgonen. Vi uppskattar alla våra rena och snygga Rikets salar och sammankomsthallar. Må också vårt hem vittna om att vi är en del av Jehovas rena och heliga folk!

12, 13. a) Vilket råd ges om bilar som används i Jehovas tjänst, och varför behöver inte detta vara så tidskrävande? b) Vilket andligt skäl finns det till att hålla sig fysiskt ren och till att hålla sitt hem och sin bil snygga och rena?

¹² Många av Jehovas tjänare i våra dagar använder bilen som transportmedel till möten och i tjänsten på fältet. I vissa länder har bilen praktiskt taget blivit ett oumbärligt hjälpmedel för att tjäna Jehova. Som sådant bör den, precis som vårt hem, hållas ren och snygg. De kristna kan naturligtvis inte hålla på med sina bilar lika mycket som vissa världsmänniskor gör. Men utan att gå till den ytterligheten bör Jehovas tjänare sträva efter att hålla sina bilar någorlunda rena och i god ordning. I en del länder är en tvättning av bilen vid en bensinstation varken kostsam eller tidskrävande. Vad insidan av bilen beträffar kan tio minuters städning göra underverk. I synnerhet bör äldste och biträdande tjänare söka vara goda föredömen i detta avseende, eftersom de ofta använder sina bilar för att transportera grupper av förkunnare i tjänsten på fältet. När en förkunnare hämtar någon intresserad person för att skjutsa denne till ett möte, skulle det verkligen inte vara något gott vittnesbörd om bilen vore smutsig och ostädad.

¹³ Genom att vi bemödar oss om att vara fysiskt rena och ha rena och snygga hem och bilar ärar vi således Jehova som medlemmar av hans rena organisation.

Renhet när man frambär andliga offer

14. Vilka lagar reglerade ceremoniell renhet i Israel, och vad visar dessa lagar?

¹⁴ I Israel var det förbundet med dödsstraff att inte uppfylla kravet på ceremoniell renhet i samband med tillbedjan. Jehova sade till Mose och Aron: ”Ni skall hålla Israels söner avskilda från deras orenhet, för att de inte må dö i sin orenhet därför att de besudlar min tältboning, som är mitt ibland dem.” (3 Moseboken 15:31, NW) På försoningsdagen måste översteprästen två gånger bada sin kropp i vatten. (3 Moseboken 16:4, 23, 24) Innan prästerna skulle frambära offer åt Jehova fick de vatten till att tvätta sig med från kopparbäckenet i tabernaklet och senare från det stora kopparhavet i templet. (2 Moseboken 30:17—21; 2 Krönikeboken 4:6) Hur var det då med israeliterna i allmänhet? Om de av någon anledning blev ceremoniellt orena, var de avstängda från att ta del i tillbedjan till dess de hade fullgjort kraven i förbindelse med rening. (4 Moseboken 19:11—22) Allt detta underströk att det krävs fysisk renhet av dem som tillber den helige Guden, Jehova.

15. Varför krävs det inte längre djuroffer, men vilka frågor väcks?

¹⁵ Det är sant att Jehovas folk i våra dagar inte behöver frambära djuroffer i något jordiskt tempel. Lagens offer har ersatts av ”offret av Jesu Kristi kropp en gång för alla”. (Hebréerna 10:8—10) Vi tillber ”Fadern med ande och sanning”. (Johannes 4:23, 24) Men innebär detta att vi inte har några offer att frambära åt vår helige Gud, Jehova? Och krävs det mindre renhet av oss än av israeliterna?

16. Hur har profetian i Malaki 3:3, 4 uppfyllts på de smorda sedan år 1918, och vilka godtagbara offer kan de frambära åt Jehova?

¹⁶ Malakis profetia visar att smorda kristna på jorden i ändens tid skulle bli luttrade eller renade för tempeltjänst. Historien visar att denna luttring började år 1918. Sedan år 1919 har den smorda kvarlevan sannerligen blivit ”för Jehova sådana som frambär en offergåva i rättfärdighet”, och deras ”offergåva” är ”tilltalande för Jehova”. (Malaki 3:3, 4, NW) De kan således ”frambära andliga offer godtagbara för Gud genom Jesus Kristus”. (1 Petrus 2:5) Och aposteln Paulus skrev följande: ”Låt oss alltid genom honom frambära till Gud ett lovprisningens offer, det vill säga frukten av läppar som offentligt bekänner hans namn.” — Hebréerna 13:15.

17. Varför måste de som tillhör den ”stora skaran”, trots att de inte är någon del av ett kungligt prästerskap, ändå vara fysiskt, mentalt, moraliskt och andligt rena?

¹⁷ Även om de som tillhör den ”stora skaran”, till skillnad från den smorda kvarlevan, inte är kallade till prästerlig tempeltjänst, ägnar de Jehova ”helig tjänst dag och natt” i hans andliga tempels jordiska förgårdar. (Uppenbarelseboken 7:9, 10, 15) Men kom ihåg att också icke-prästerliga israeliter måste vara ceremoniellt rena för att få ta del i tillbedjan i tabernaklet och senare i templet. De som tillhör den stora skaran av andra får måste också vara fysiskt, mentalt, moraliskt och andligt rena, om de önskar tjäna i templet och ta del med kvarlevan i att ”frambära till Gud ett lovprisningens offer” genom att ”offentligt bekänna hans namn”.

Rena och snygga för tjänsten på fältet och mötena

18. Vad bör vi tänka på, när det gäller personlig renhet, klädsel och fotbeklädnad, när vi tar del i det offentliga arbetet med att vittna eller är med vid möten?

¹⁸ Vad betyder detta rent praktiskt? Det betyder att det skulle vara högst opassande och respektlöst mot Jehova att representera honom i tjänsten från hus till hus, på gatorna eller i någons hem, om man är fysiskt smutsig eller olämpligt klädd. Vi bör följaktligen inte vara nonchalanta i fråga om sådana saker. Vi måste ägna dem noggrann uppmärksamhet, så att vi handlar så som det anstår förkunnare som bär Jehovas namn. Vår klädsel behöver inte vara dyrbar, men den bör vara ren, smakfull och anständig. Vår fotbeklädnad bör också vara i gott skick och se snygg ut. Likaså bör vi vid alla möten, även vid församlingsbokstudiet, vara rena och vara snyggt och passande klädda.

19. Vad blir det andliga gagnet av att vi som kristna förkunnare ser rena och snygga ut?

¹⁹ Att vi är rena och snygga, när vi ägnar oss åt arbetet med att vittna och är med vid möten, är ett sätt att ”vara en prydnad för vår frälsares, Guds, lära”. (Titus 2:10) Detta är ett vittnesbörd i sig självt. Vår renhet och snygghet har gjort intryck på många människor, och detta har fått dem att lyssna på vårt budskap om Jehovas underbara uppsåt med rättfärdiga nya himlar och en renad ny jord. — 2 Petrus 3:13.

20. Vilken annan god frukt kommer av att vi är rena till sinne och kropp?

²⁰ Allteftersom Jehovas rena nya ordning närmar sig, måste vi alla rannsaka oss själva för att se om vi behöver göra några justeringar i vårt tänkande eller i våra personliga vanor. Paulus skrev: ”Nu talar jag i mänskliga ordalag för ert kötts svaghets skull: ty precis som ni har framställt era lemmar som slavar åt orenheten och laglösheten med laglöshet till följd, så framställ nu era lemmar som slavar åt rättfärdigheten med helighet till följd.” (Romarna 6:19) Andlig renhet och fysisk renhet skänker god frukt redan nu, ”frukt i form av helighet och som slutresultat evigt liv”. (Romarna 6:22) Låt oss därför vara rena till sinne och kropp, när vi framställer våra ”kroppar till ett levande, heligt, Gud välbehagligt slaktoffer”. — Romarna 12:1.

[Fotnoter]