Han blir en ”budets son”

9, 10. Var fann Jesu föräldrar Jesus, när de kom tillbaka till Jerusalem, och vad var innebörden i Jesu utfrågning?

⁹ En del beklagar att det endast finns en enda upptecknad händelse från Jesu pojkår. Men många inser inte den händelsens stora betydelse. Den omtalas i Lukas 2:46, 47: ”Efter tre dagar ... fann de honom i templet, där han satt mitt ibland lärarna och lyssnade till dem och frågade ut dem. Men alla som hörde honom blev oupphörligt förundrade över hans förstånd och hans svar.” Kittels Theological Dictionary of the New Testament för fram tanken att det grekiska ordet för ”fråga ut” inte bara var en pojkes nyfikenhet. Ordet skulle kunna avse den utfrågning som sker vid ett rättsligt förhör, en rättslig undersökning, ett korsförhör, ja, till och med ”fariséernas och sadducéernas inträngande och listiga frågor”, till exempel de som nämns i Markus 10:2 och 12:18—23.

¹⁰ Samma lexikon fortsätter: ”Man kan med tanke på detta ordval fråga om ... det i ... [Lukas] 2:46 inte mer är fråga om en pojkes framgångsrika argumenterande än om hans frågvisa nyfikenhet. [Vers] 47 skulle passa bra in på denna senare syn.”a Rotherhams översättning av vers 47 framställer det som en dramatisk konfrontation: ”Nu blev alla som hörde honom utom sig, på grund av hans förstånd och hans svar.” I Robertsons Word Pictures in the New Testament heter det att deras oupphörliga förundran innebär att ”de blev utom sig som om deras ögon stod ut”.

11. Hur reagerade Josef och Maria för det de fick se och höra, och hur heter det i ett teologiskt lexikon?

¹¹ När Jesu föräldrar slutligen kom till templet ”blev de häpna”. (Lukas 2:48) Robertson säger att det grekiska ord som här återgetts med ”blev häpna” betyder ”slå (driva) ut, genom ett slag stöta ut”. Han tillägger att Josef och Maria ”blev utom sig” av förundran över det de såg och hörde. I viss bemärkelse var Jesus redan en häpnadsväckande lärare. Med tanke på den här händelsen i templet gör Kittels verk gällande att ”Jesus redan under sina pojkår började den strid i vilken hans motståndare till slut måste kapitulera”.

12. Vad kännetecknade Jesu senare diskussioner med religiösa ledare?

¹² Och kapitulerade gjorde de! Det var genom en sådan utfrågning som Jesus flera år senare besegrade fariséerna, tills de ”från den dagen” inte vidare ”vågade ... fråga ut honom”. (Matteus 22:41—46) Sadducéerna tystades också i frågan om uppståndelsen, och ”de hade inte längre mod att ställa en enda fråga till honom”. (Lukas 20:27—40) Det gick inte bättre för de skriftlärda. Efter det att en av dem hade haft en diskussion med Jesus hade ”ingen ... längre mod att fråga ut honom”. — Markus 12:28—34.

13. Vad var det som gjorde händelsen vid templet så betydelsefull i Jesu liv, och vad vittnar den om att Jesus var medveten om?

¹³ Men varför blev just den här händelsen som gällde Jesus och lärarna i templet vald att berättas från hans pojkår? Den var en vändpunkt i Jesu liv. När Jesus var omkring 12 år blev han vad judarna skulle kalla en ”budets son”, ansvarig för att iaktta alla dess föreskrifter. När Maria beklagade sig för Jesus över den ängslan han hade vållat henne och Josef, visade hennes sons svar att han antagligen insåg att hans födelse hade varit övernaturlig och att hans framtid var att tjäna som Messias. Det framgår av att han konstaterar att Gud på ett mycket direkt sätt var hans Fader: ”Varför behövde ni söka efter mig? Visste ni inte att jag måste vara i min Faders hus?” Detta är förresten de första ord av Jesus som finns nedtecknade i Bibeln, och de vittnar om att han var medveten om Jehovas uppsåt med att han blev sänd hit till jorden. Hela den här episoden är således av stor betydelse. — Lukas 2:48, 49.