Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Svenska
  • BIBELN
  • PUBLIKATIONER
  • MÖTEN
  • Tuktan som kan frambringa fridsam frukt
    Vakttornet – 1988 | 15 april
    • 8. Vilket råd gav aposteln Johannes om detta att undvika?

      8 I aposteln Johannes’ skrifter finner vi liknande råd som betonar hur grundligt de kristna skall undvika sådana personer: ”Var och en som tränger sig fram och inte förblir i den Smordes lära, han har inte Gud. ... Om någon kommer till er och inte för med sig den läran, så ta inte emot honom i era hem, och uttala inte en hälsning till honom. Ty den som uttalar en hälsning [grekiska: khaí·rō] till honom, han är delaktig i hans onda gärningar.”a — 2 Johannes, vers 9—11.

      9, 10. a) Vad hände med obotfärdiga lagbrytare i Israel, och varför det? b) Hur bör vi känna det för den nutida metoden mot personer som uteslutits för synd som de inte har ångrat? (2 Petrus 2:20—22)

      9 Varför är en sådan fast ståndpunkt på sin plats också i våra dagar? Ja, tänk tillbaka på det stränga avskärande som var påbjudet i Guds lag till Israel. De som uppsåtligt överträdde allvarliga bud blev avrättade. (3 Moseboken 20:10; 4 Moseboken 15:30, 31) När detta hände, kunde inte andra, inte ens släktingar, längre tala med den döde lagbrytaren. (3 Moseboken 19:1—4; 5 Moseboken 13:1—5; 17:1—7) De lojala israeliterna på den tiden var normala människor med känslor lika våra, men de visste att Gud är rättvis och kärleksfull och att hans lag skyddade deras moraliska och andliga renhet. De kunde därför acceptera att hans metod att avskära syndare var något som i grund och botten var gott och riktigt. — Job 34:10—12.

      10 Vi kan vara lika övertygade om att den av Gud föreskrivna metoden att de kristna skall vägra att umgås med någon som har blivit utesluten för synd som han inte har ångrat är ett vist skydd för oss. ”Rensa ut den gamla surdegen, så att ni kan vara en ny deg, i den mån som ni är osyrade.” (1 Korintierna 5:7) Genom att undvika människor som med vett och vilja har tagit avstånd från församlingen skyddas de kristna också mot eventuella kritiska, otacksamma eller rentav avfälliga uppfattningar. — Hebréerna 12:15, 16.

      Hur är det då med släktingar?

      11, 12. a) Vilken verkan hade det på israelitiska släktingar när en syndare blev avskuren? b) Belys nyttan av lydnad.

      11 Gud inser helt visst att tillämpandet av hans rättfärdiga lagar om att avskära syndare ofta inbegriper och påverkar släktingar. Som tidigare nämnts var det inte längre möjligt med något mer familjeumgänge, när en israelitisk syndare avrättats. Om en son var en drinkare eller en frossare, skulle faktiskt hans föräldrar föra honom inför domarna, och om han inte ångrade sig, så skulle föräldrarna vara med om att avrätta honom, för att ”skaffa bort” det som var ont från Israel. (5 Moseboken 21:18—21) Man kan förstå att detta måste ha varit svårt för dem. Föreställ dig också hur syndarens bröder och systrar eller far- och morföräldrar kan ha känt det. Men att de satte lojaliteten mot sin rättfärdige Gud framför släktkärleken kunde rädda deras liv.

      12 Tänk också på fallet med Kora, han som ledde ett uppror mot Guds ledarskap genom Mose. I sin fullkomliga rättvisa såg Jehova att Kora måste dö. Men alla lojala fick rådet: ”Vik bort, det ber jag er, från platsen framför dessa ondskefulla mäns tält och rör inte vid något som tillhör dem, för att ni inte må ryckas bort i all deras synd.” (NW) Släktingar som inte ville acceptera Guds varning dog tillsammans med upprorsmännen. Men några av Koras släktingar valde visligen att vara lojala mot Jehova, vilket räddade deras liv och ledde till framtida välsignelser. — 4 Moseboken 16:16—33; 26:9—11; 2 Krönikeboken 20:19.

      13. Hur kommer lojala kristna att reagera om någon i den närmaste familjekretsen blir utesluten eller själv tar avstånd från församlingsgemenskapen?

      13 Eftersom avskärande från den kristna församlingen inte innebär omedelbar död, består familjebanden. En man som uteslutits eller som själv har tagit avstånd från församlingsgemenskapen kan därför fortfarande bo hemma tillsammans med sin kristna hustru och sina trogna barn. Respekt för Guds domar och församlingens åtgärd kommer att förmå hustrun och barnen att inse att han genom sitt eget handlingssätt har förändrat det andliga band som fanns mellan dem. Men eftersom hans uteslutning inte bryter blodsbanden eller de äktenskapliga relationerna, kan den normala tillgivenheten och det normala familjelivet fortsätta.

      14. Vilket gudomligt råd bör påverka vår kontakt med en släkting utanför den närmaste familjekretsen som har blivit utesluten eller som själv har tagit avstånd från församlingsgemenskapen?

      14 Men situationen blir annorlunda, om den uteslutne eller den som själv har tagit avstånd från församlingsgemenskapen är en släkting som bor utanför den omedelbara familjekretsen eller utanför hemmet. Då kanske man kan undvika nästan all kontakt med den släktingen. Även om det finns vissa familjeangelägenheter som kräver att man har kontakt, så bör den kontakten verkligen hållas vid ett minimum, enligt den gudomliga principen ”att sluta upp att vara i sällskap med någon så kallad broder som är en otuktsman eller en girig människa [eller skyldig till någon annan allvarlig synd] ..., ja att inte ens äta med en sådan”. — 1 Korintierna 5:11.

      15. Hur kan släktingar i sådana fall behärska sina känslors påverkan? (Psalm 15:1—5; Markus 10:29, 30)

      15 På grund av känslor och familjeband, till exempel far- eller morföräldrars kärlek till sina barnbarn, kan detta förståeligt nog vara svårt. Men detta är ett prov på lojaliteten mot Gud, precis som den syster sade som citerades på sidan 26. Alla som känner den sorg och smärta som den uteslutne släktingen på så sätt har vållat kan kanske finna tröst och uppmuntran av det föredömliga exempel som vissa av Koras släktingar gav. — Psalm 84:11—13.b

  • Tuktan som kan frambringa fridsam frukt
    Vakttornet – 1988 | 15 april
    • a Johannes använde här ordet khaí·rō, vilket var en hälsning likt ”god dag” eller ”hej”. (Apostlagärningarna 15:23; Matteus 28:9) Han använde inte ordet a·spá·zo·mai (som i vers 13), vilket betyder ”att omsluta med armarna, således att hälsa, att välkomna”, och kan ha inneburit en mycket hjärtlig hälsning, till och med med en omfamning. (Lukas 10:4; 11:43; Apostlagärningarna 20:1, 37; 1 Tessalonikerna 5:26) Anvisningen i 2 Johannes, vers 11, skulle således mycket väl kunna betyda att inte ens säga ”hej” till sådana personer. — Se Vakttornet för 15 augusti 1986, sidan 31.

Svenska publikationer (1950–2026)
Logga ut
Logga in
  • Svenska
  • Dela
  • Inställningar
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Användarvillkor
  • Sekretesspolicy
  • Sekretessinställningar
  • JW.ORG
  • Logga in
Dela