Och om det är moraliskt acceptabelt att låta någon dö en naturlig död, utan att vidta drastiska åtgärder för att förlänga livet, hur är det då med så kallad eutanasi eller dödshjälp — en medveten, aktiv handling för att göra slut på en människas lidande genom att påskynda hennes död?

Men bibeln lär oss att livet är heligt i Guds ögon. ”Hos dig är livets källa”, skrev den inspirerade psalmisten. (Psalm 36:10, NW) Kan då en sann kristen ta del i aktiv dödshjälp?

Somliga hävdar att bibeln ger en sådan antydan, när den beskriver hur den svårt sårade kung Saul ber sin vapendragare döda honom. De menar att detta var en form av dödshjälp, en medveten handling i syfte att påskynda döden för någon som redan var döende. En amalekitisk man påstod sig senare ha uppfyllt Sauls önskan och dödat honom. Men ansågs denne amalekit ha handlat rätt när han gjorde slut på Sauls lidande? Inte alls. David, Jehovas smorde, befallde tvärtom att denne amalekit skulle avrättas för sin blodskuld. (1 Samuelsboken 31:3, 4; 2 Samuelsboken 1:2—16) Denna bibliska händelse rättfärdigar således inte på något sätt att en kristen tar del i aktiv dödshjälp.a