”INRIKTA DITT HJÄRTA PÅ ALLT SOM JAG VISAR DIG”

(Hesekiel 40:1–48:35)

Det är det 14:e året efter staden Jerusalems fall. (Hesekiel 40:1) Det återstår 56 år av landsflykten. (Jeremia 29:10) Hesekiel är nu närmare 50 år. I en syn förs han till Israels land. Han får höra: ”Människoson, se med dina ögon, och hör med dina öron, och inrikta ditt hjärta på allt som jag visar dig.” (Hesekiel 40:2–4) Det måste vara spännande för Hesekiel att få en syn av ett nytt tempel.

I det härliga tempel som Hesekiel ser finns det 6 portar, 30 matsalar, det heliga, det allra heligaste, ett altare av trä och ett brännoffersaltare. Från templet kommer det ut vatten som blir till en ström. (Hesekiel 47:1) Hesekiel får också en syn av stammarnas tilldelade landområden. Varje andel sträcker sig tvärs över landet från öster till väster. Mellan Judas och Benjamins andelar finns ett förvaltningsområde. ”Jehovas helgedom” och ”staden” som heter ”Jehova-Shamma” ligger i det här området. (Hesekiel 48:9, 10, 15, 35, fotnoten)

Svar på bibliska frågor:

40:3–47:12 – Vad representerar templet i synen? Det byggdes i själva verket aldrig något tempel med de väldiga dimensioner som Hesekiel fick se i synen. Templet är en bild av Guds andliga tempel, hans tempelliknande anordning för ren tillbedjan i vår tid. (Hesekiel 40:2; Mika 4:1; Hebréerna 8:2; 9:23, 24) Tempelsynen får sin uppfyllelse under de ”sista dagarna”, när prästerskapet renas. (2 Timoteus 3:1; Hesekiel 44:10–16; Malaki 3:1–3) Men den får sin slutliga uppfyllelse i paradiset. Templet i synen gav emellertid de landsflyktiga judarna ett löfte om att den rena tillbedjan skulle återställas och att varje judisk familj skulle få en arvedel i landet.

40:3–43:17 – Vad betyder det att templet mäts? Att templet mäts är en garanti för att Jehovas avsikt när det gäller den rena tillbedjan kommer att förverkligas.

43:2–4, 7, 9 – Vad var ”liken av ... [deras] kungar” som måste skaffas bort från templet? Liken avsåg uppenbarligen avgudar. Jerusalems härskare och invånare hade förorenat Guds tempel med avgudar – i själva verket gjort dem till sina kungar.

43:13–20 – Vad är altaret i Hesekiels syn en bild av? Det symboliska altaret betecknar Guds vilja i samband med Jesu Kristi lösenoffer. Tack vare den här anordningen kan de smorda förklaras rättfärdiga och den ”stora skaran” ha en ren ställning inför Gud. (Uppenbarelseboken 7:9–14; Romarna 5:1, 2) Det är kanske därför som det ”gjutna hav” som fanns i Salomos tempel – ett mycket stort vattenkar som prästerna använde i samband med att de tvättade sig – saknas i templet i synen. (1 Kungaboken 7:23–26)

44:10–16 – Vilka är prästklassen en bild av? Prästklassen förebildar de smorda kristna i vår tid som grupp betraktade. År 1918 genomgick de en luttring när Jehova satt ”som en som smälter och renar” i sitt andliga tempel. (Malaki 3:1–5) De som var rena eller som ångrade sig fick fortsätta sin privilegierade tjänst. Därefter måste de anstränga sig för att bevara sig ”obesmittade av världen” och blev på så sätt goda föredömen för den ”stora skaran”, som förebildades av de icke-prästerliga stammarna. (Jakob 1:27; Uppenbarelseboken 7:9, 10)

45:1; 47:13–48:29 – Vad är ”landet” och andelarna en bild av? Landet är en bild av Guds folks verksamhetsområde. Oavsett var Jehovas tillbedjare befinner sig är de i det återställda landet så länge de understöder den sanna tillbedjan. Att landet delas upp får sin slutliga uppfyllelse i den nya världen, då alla trogna kommer att få ett landområde som arvedel. (Jesaja 65:17, 21)

45:7, 16 – Vad förebildas av folkets bidrag till prästerskapet och hövdingen? I det andliga templet avser detta i första hand andligt stöd – att man erbjuder sin hjälp och visar en samarbetsvillig anda.

47:1–5 – Vad är vattnet i floden i Hesekiels syn en bild av? Vattnet är en bild av det Jehova gör i andligt avseende för att ge människor liv. Detta inbegriper Kristi Jesu lösenoffer och kunskapen om Gud genom Bibeln. (Jeremia 2:13; Johannes 4:7–26; Efesierna 5:25–27) Floden blir allt djupare för att kunna tillgodose de nya som i stort antal börjar utöva den sanna tillbedjan. (Jesaja 60:22) Under tusenårsriket kommer vattnet i floden att vara som mest livgivande, och vattnet kommer att omfatta ytterligare kunskap genom de ”skriftrullar” som då skall öppnas. (Uppenbarelseboken 20:12; 22:1, 2)

47:12 – Vad är de fruktbärande träden en bild av? De symboliska träden är en bild av allt det Gud gör i andligt avseende för att återställa människorna till fullkomlighet.

48:15–19, 30–35, fotnoten – Vad är staden i Hesekiels syn en bild av? ”Jehova-Shamma” ligger i det ”icke heliga” området, vilket visar att staden representerar något jordiskt. Den tycks vara en bild av den jordiska administration som tjänar till nytta för dem som kommer att utgöra den rättfärdiga ”nya jorden”. (2 Petrus 3:13) Att staden har portar på alla sidor är en bild av öppenhet. Tillsyningsmännen bland Guds folk måste vara tillgängliga.

Lärdomar för oss:

40:14, 16, 22, 26. Att palmträd var utskurna på väggarna i templets ingångar visar att bara de som är moraliskt rättrådiga får träda in i templet. (Psalm 92:12) Detta lär oss att vår tillbedjan är godkänd av Jehova bara om vi är rättrådiga.

44:23. Vi kan verkligen vara tacksamma för den tjänst som den nutida prästklassen utför. Den ”trogne och omdömesgille slaven” tar ledningen i att ge oss tidsenlig andlig föda som hjälper oss att skilja mellan det som är orent och det som är rent i Jehovas ögon. (Matteus 24:45)

47:9, 11. Kunskap – en viktig del av det symboliska vattnet – har åstadkommit ett underbart botande i vår tid. Var den kunskapen än inhämtas leder den till andligt liv för människor. (Johannes 17:3) De som däremot inte tar emot det livgivande vattnet skall överlämnas ”åt saltet”, dvs. tillintetgöras för evigt. Det är verkligen viktigt att vi gör vårt yttersta för att ”rätt handskas med sanningens ord”. (2 Timoteus 2:15)

[Bild på sidan 9]

Templet i Hesekiels syn