OLOVLIG ELD OCH RÖKELSE

I 3 Moseboken 10:1 används det hebreiska ordet zar (femininum: zarạh; ordagr.: främmande) i uttrycket ”olovlig [el.: otillåten] eld”. Det berättas att Arons söner Nadab och Abihu frambar olovlig eld inför Jehova och att detta var ”något som han inte hade föreskrivit för dem”. På grund av detta blev de förtärda av eld från Jehova. (3Mo 10:2; 4Mo 3:4; 26:61) Jehova sade därefter till Aron: ”Drick inte vin eller starka drycker, varken du eller dina söner med dig, när ni går in i mötestältet, ty då kommer ni att dö. Det är en stadga till oöverskådlig tid för er från generation till generation, både för att ni skall göra skillnad mellan heligt och icke heligt och mellan orent och rent och för att ni skall lära Israels söner alla de förordningar som Jehova har kungjort för dem genom Mose.” (3Mo 10:8–11) Detta tyder på att Nadab och Abihu var berusade och att det var därför som de tog sig för att frambära olovlig eld. Denna eld var troligen olovlig med avseende på tidpunkten, platsen eller sättet som den frambars på, eller också kan Nadab och Abihu ha använt en rökelse med andra ingredienser än de som beskrivs i 2 Moseboken 30:34, 35. Att de var berusade var ingen ursäkt för deras synd.

Samma hebreiska ord, zar, används i 2 Moseboken 30:9, där det sägs att man inte skulle offra olovlig rökelse på rökelsealtaret i helgedomen. (Se NV, not.)