Men Eunike var inte ensam i sin tro. Tydligen fick Timoteus undervisning i ”de heliga skrifterna” både av sin mor och av sin mormor, Lois.a Aposteln Paulus uppmanade Timoteus: ”Förbli du i de ting som du har lärt och har övertygats att tro på, då du vet vilka personer du har lärt dem av och då du från din späda barndom har känt de heliga skrifterna, som kan göra dig vis till räddning genom tron i förbindelse med Kristus Jesus.” — 2 Timoteus 3:14, 15.

Timoteus hade ”övertygats att tro på” bibliska sanningar. Det ord Paulus använde här betyder enligt ett grekiskt lexikon ”att bli fast övertygad om; att bli försäkrad om” något. Det krävdes utan tvivel avsevärd tid och ansträngning för att grundlägga en sådan fast övertygelse i Timoteus’ hjärta och hjälpa honom att begrunda Guds ord och utöva tro på det. Så både Eunike och Lois arbetade uppenbarligen hårt för att undervisa Timoteus i Skrifterna. Och vilken belöning dessa gudaktiga kvinnor fick skörda! Paulus kunde skriva om Timoteus: ”Jag erinrar mig ... den oskrymtade tro som är i dig och som först bodde i din mormor Lois och din mor Eunike, men som jag är viss om också är i dig.” — 2 Timoteus 1:5.

Vilken avgörande roll Eunike och Lois hade i Timoteus’ liv! Beträffande detta säger skribenten David Read: ”Om aposteln trodde att det enda som betydde något var Timoteus’ egen personliga omvändelse, skulle han på en gång ha påmint honom om det. Men det första han säger om Timoteus’ tro är att den redan var ’levande i Lois ... och Eunike’.” Paulus’ uttalande om Lois’, Eunikes och Timoteus’ tro visar att tidig undervisning i Bibeln av föräldrar och även av far- och morföräldrar ofta är grundläggande för att avgöra ett barns andliga framtidsutsikter. Bör inte detta få familjemedlemmar att allvarligt tänka över vad de gör för att fullgöra sitt ansvar både mot Gud och mot sina barn?

Kanske tänkte Paulus också på den hemmiljö Lois och Eunike hade skapat. Aposteln kan ha besökt deras hem när han var i Lystra första gången, omkring år 47/48 v.t. De två kvinnorna blev troligen omvända till kristendomen vid den tiden. (Apostlagärningarna 14:8–20) Kanske var det den varma, lyckliga stämningen i det hemmet som påverkade Paulus’ ordval när han talade om Lois som Timoteus’ ”mormor”. Enligt forskaren Ceslas Spicq är det grekiska uttryck han använde (mạm·me, i motsats till det vanliga och aktningsfulla tẹ·the) ”ett barns ord av tillgivenhet” för sin mormor, vilket i detta sammanhang förmedlar en ”ton av förtrolighet och ömhet”.