• Finns det verkligen ett ”helvete”?
    Du kan få leva för evigt i paradiset på jorden

    • [Ruta på sidan 83]

      Det hebreiska ordet ”Sheol” och det grekiska ordet ”Hades” betyder samma sak

      Helge Åkesons översättning

      Psalm 16:10

      9. Därför glädes mitt hjärta, och min själ 1 fröjdar sig högeligen; även mitt kött skall vila i förhoppning. Ps. 31:8.

      10. Ty du skall icke lämna min själ kvar i Scheól, ej heller skall du giva din helige att se fördärv. Apg. 2:27; 13:35.

      11. Du kungör mig livets väg; inför ditt ansikte är glädjens fullhet, och behagligheter äro vid din högra sida alltid. Ps. 21:7. Apg. 2:28.

      Apostlagärningarna 2:31

      länds frukt skulle sitta på hans tron, Ps. 89:4 f; 132:11.

      31. såg han förut och talade om Kristi uppståndelse, att han varken skulle lämnas kvar i Hades, eller hans kött se fördärv.

      32. Denne Jesus har Gud uppväckt, vartill vi alla äro vittnen. Apg. 3:15; 5:30; 10:39 f.

      33. Emedan han nu genom 1 Guds högra hand blivit upphöjd och av Fadern fått löftet om den helige Anden, så har han utgjutit detta

  • Finns det verkligen ett ”helvete”?
    Du kan få leva för evigt i paradiset på jorden

    • SHEOL OCH HADES

      4. a) Hur visar Bibeln att Sheol och Hades betyder samma sak? b) Vad visar det faktum att Jesus var i Hades?

      4 När Bibeln talar om det ställe dit människor kommer när de dör, använder den ordet ”Sheol” i de hebreiska skrifterna och ordet ”Hades” i de grekiska skrifterna. Att dessa ord betyder samma sak ser man om man jämför Psalm 16:10 med Apostlagärningarna 2:31. De verserna kan du se på nästa sida. Lägg märke till att Apostlagärningarna 2:31 använder Hades i citatet från Psalm 16:10, där Sheol förekommer. Somliga påstår att Hades är en plats av evig pina, och man har i äldre svenska översättningar återgett ordet med ”helvete”. Men lägg märke till att Jesus Kristus var i Hades. Kan vi tro att Gud pinade Kristus i ett brinnande helvete? Naturligtvis inte! När Jesus dog, kom han helt enkelt till graven.

      5, 6. Hur bevisar det som sägs om Jakob och hans son Josef och om Job att Sheol inte är något pinorum?

      5 I Första Moseboken 37:35 läser vi om Jakob, som sörjde sin älskade son Josef som han trodde hade blivit dödad. Det sägs om Jakob att ”han fortsatte att vägra att låta trösta sig och höll i med att säga: ’För jag kommer att gå ner sörjande till min son i Sheol!’” Stanna nu upp ett ögonblick och tänk. Var Sheol ett pinorum? Trodde Jakob att hans son Josef hade kommit till ett sådant ställe för att tillbringa evigheten där, och önskade han själv komma dit och träffa honom? Eller var det i stället så att Jakob bara menade att hans älskade son var död och låg i graven och att han själv också önskade dö?

      6 Ja, goda människor kommer också till Sheol. Tänk till exempel på Job, som är känd för sin trohet och ostrafflighet mot Gud. Under sitt svåra lidande bad han till Gud om hjälp. Hans bön finns upptecknad i Job 14:13: ”O att du ville gömma mig i Sheol, ... att du ville sätta en tidsgräns för mig och komma ihåg mig!” Tänk nu: Om Sheol betyder en plats av eld och pina, skulle då Job önska komma dit och stanna där, tills Gud kom ihåg honom? Det är uppenbart att Job önskade dö och komma till graven, så att det skulle bli slut på hans lidande.