Hur många ”Jesaja”?

7. Hur har många forskare ifrågasatt att Jesaja skrivit den bok som bär hans namn, och varför det?

⁷ Det är bland annat profetiorna i Jesajas bok som har fått många forskare att ifrågasätta att Jesaja skrivit hela boken. Dessa kritiker hävdar att senare delen av boken måste ha skrivits av någon som levde på 500-talet f.v.t., antingen under eller efter landsflykten i Babylon. Enligt dem skrevs profetiorna om Judas ödeläggande efter sin uppfyllelse och var därför inte alls några förutsägelser. Dessa kritiker framhåller också att Jesajas bok efter kapitel 40 talar om Babylon som den dominerande makten och om israeliterna som fångar där. Enligt deras förmenande måste därför den som skrivit senare delen av Jesajas bok, vem det än var, ha gjort det under den perioden — på 500-talet f.v.t. Är deras resonemang välgrundat? Absolut inte!

8. När började man ställa sig skeptisk till att Jesaja skulle vara skribenten, och hur spred sig denna skepticism?

⁸ Det var inte förrän på 1100-talet v.t. som man började ifrågasätta att Jesaja är skribenten. Den som väckte tanken var den judiske kommentatorn Abraham Ibn Ezra. I Encyclopaedia Judaica sägs det: ”I sin kommentar till Jesaja framhåller [Abraham Ibn Ezra] att andra hälften, från och med kapitel 40, var ett verk av en profet som levde under den babyloniska exilen och strax efter återkomsten till Sion.” På 1700- och 1800-talen antogs Ibn Ezras uppfattningar av flera lärda, däribland Johann Christoph Döderlein, en tysk teolog som publicerade sitt exegetiska verk om Jesaja 1775, ett verk som kom ut i en ny utgåva 1789. I New Century Bible Commentary sägs det: ”Alla utom de mest konservativa bibelforskarna godtar nu den hypotes som lades fram av Döderlein ... att profetiorna i kapitlen 40–66 i Jesajas bok inte är skrivna av 700-talets profet Jesaja, utan härstammar från en senare tid.”

9. a) Vilken dissekering av Jesajas bok har man gjort? b) Hur summerar en bibelkommentator tvisten om vem som skrivit boken?

⁹ Men ifrågasättandet av att Jesaja är skribenten slutade inte med detta. Teorin om en andre Jesaja — Deuterojesaja — gav näring åt tanken att en tredje skribent kan ha varit inblandad.a Därefter dissekerades Jesajas bok ytterligare, så att en forskare tillskriver en okänd profet kapitlen 15 och 16, medan en annan ifrågasätter att Jesaja skrivit kapitlen 23–27. Ytterligare en annan säger att Jesaja inte kan ha skrivit det som står i kapitlen 34 och 35. Varför inte det? Därför att innehållet i mycket påminner om innehållet i kapitlen 40–66, som redan tillskrivits någon annan än 700-talets Jesaja! Bibelkommentatorn Charles C. Torrey summerar helt kort detta resonemang och säger: ”Den en gång store ’exilprofeten’ har reducerats till en mycket liten gestalt och har så gott som begravts i ett virrvarr av delar.” Men det är inte alla forskare som accepterar denna dissekering av Jesajas bok.