Kort efter det att broder Rice hade återvänt till Jakarta kom det nygifta paret Clem och Jean Deschamp till Bandung och var där i 15 dagar. ”Broder Deschamp frågade oss i familjen om vi ville bli döpta”, berättade Felix. ”Fyra av oss blev döpta, nämligen Dodo, min yngre syster Josephine (Pin Nio), min mor (Kang Nio) och jag.”a Efter dopet predikade de intensivt tillsammans med Clem och Jean under nio dagar. Clem visade hur de skulle predika med hjälp av ett vittnesbördskort som innehöll ett enkelt bibliskt budskap på tre språk.

”En katolsk tulltjänsteman beslagtog en sändning av våra böcker och skyllde på att de omnämnde nazismen på ett ogynnsamt sätt”, minns Clem Deschamp. ”När jag besökte tullverket för att klaga var den ohjälpsamme tjänstemannen på semester. Hans vikarie, en vänlig man som inte var katolik, upphävde genast beslaget och sa: ’Ta med er allt ni kan medan den ordinarie tjänstemannen är borta!’”

”Vid ett annat tillfälle krävde tjänstemän att vi skulle ta bort två bilder i boken Fiender”, sa Jean Deschamp. ”De opponerade sig mot karikatyrer som visade en slingrande orm (Satan) och en drucken prostituerad (falsk religion). Båda bar mitra (påvens hatt).c Vi ville absolut sprida boken. Därför fick jag och två andra sitta ute på lastkajen i den tryckande hettan och måla över bilderna med mitror i tusentals böcker!”

Trots det var bröderna och systrarna beslutna att fortsätta framåt i predikoarbetet, och de hade stor nytta av en tryckpress från Australien. (Apg. 4:20) Ett av deras sätt att hantera situationen beskrevs av Jean Deschamp så här: ”När vi tryckte en ny broschyr eller tidskrift var vi tvungna att lämna in ett exemplar till myndigheterna för godkännande. Vi tryckte och skickade ut publikationen till församlingarna i början av veckan, och först i slutet av veckan tog vi med oss ett exemplar till justitieministerns kontor. När det inte blev godkänt skakade vi sorgset på huvudet och skyndade oss sedan tillbaka till tryckeriet för att trycka nästa publikation.”