3. Hur intygade de som skrev Bibeln att den är Guds inspirerade ord?

³ Bibeln är Guds ord. Även om flera människor användes till att under inspiration skriva Bibeln, och även om ytterligare andra har haft del i att översätta den från grundspråken till vår tids olika skriftspråk, är Bibeln i ordets fulla bemärkelse Guds ord, den inspirerade uppenbarelse han själv har gett människorna. De inspirerade skribenterna själva betraktade Bibeln på det sättet, vilket framgår av att de använde uttryck som ”yttrande från Jehovas mun” (5 Mos. 8:3), ”Jehovas ord som han har talat” (Jos. 24:27), ”Jehovas buds ord” (Esr. 7:11), ”Jehovas lag” (Ps. 19:7), ”Jehovas ord” (Jes. 38:4; 1 Thess. 4:15) och ”uttalande som går ut genom Jehovas mun” (Matt. 4:4).

6. Nämn några av de faktorer som avgör om en bok är kanonisk.

⁶ Vad som avgör om en bok är kanonisk. Efter vilka gudomliga kriterier har det kunnat avgöras att Bibelns 66 böcker är kanoniska? Först och främst måste dokumenten handla om Jehovas gärningar i förbindelse med jorden, samtidigt som de måste få människor att tillbe Jehova och inge dem djup respekt för hans namn, hans verk och hans uppsåt med avseende på jorden. De måste vittna om att de är inspirerade, dvs. att de är ett resultat av helig andes verksamhet. (2 Petr. 1:21) De får inte främja någon vidskepelse eller tillbedjan av skapelser, utan de skall i stället sporra läsaren till att älska och tjäna Gud. Det får inte vara något i de enskilda skrifterna som står i strid med hela bokens inre harmoni, utan tvärtom måste varje enskild bok genom sin överensstämmelse med de andra bekräfta att det bara är en enda författare, nämligen Jehova Gud. Vi bör också kunna förvänta att skrifterna vittnar om exakthet in i minsta detalj. Förutom dessa grundläggande kännetecken finns det i varje enskild bok, alltefter innehållets art, andra speciella tecken på att den är inspirerad och därför kanonisk, och dessa är omnämnda i inledningen till vart och ett av kapitlen som behandlar Bibelns böcker. Dessutom finns det vissa särskilda omständigheter — några som gäller de hebreiska skrifterna och några som gäller de kristna grekiska skrifterna — som bidrar till fastställandet av Bibelns kanon.

8. Vad är det som fastslår att Bibelns profetiska böcker är kanoniska?

⁸ I all synnerhet de hebreiska skrifterna innehåller många profetiska framställningar. Genom Mose angav Jehova själv hur man kunde veta om en profetia var äkta, om den verkligen var från Gud eller inte, och detta var också en hjälp till att avgöra om en profetisk bok var kanonisk. (5 Mos. 13:1—3; 18:20—22) En undersökning av var och en av de profetiska böckerna i de hebreiska skrifterna jämsides med Bibelns övriga böcker och profanhistorien visar utom allt tvivel att profeterna talade i Jehovas namn och att ”det ord” de talade verkligen inträffade ”eller ... [blev] verklighet” — antingen fullständigt eller också till viss del, i liten skala, när det rörde sig om händelser som ännu hörde framtiden till. Det de sade fick också människor att vända sig till Gud. En profetia som uppfyllde dessa krav var bevisligen äkta och inspirerad.

9. Vilken viktig faktor måste vi hålla i minnet, när vi begrundar frågan om Bibelns kanon?

⁹ Att Jesus och de inspirerade kristna bibelskribenterna citerade från många av de hebreiska skrifternas böcker är ett direkt bevis för att de är kanoniska. Det beviset gäller emellertid inte för alla böckerna, till exempel inte för Esters bok och Predikarboken. När vi begrundar frågan om en bok är kanonisk, måste vi därför hålla en annan mycket viktig faktor i minnet, en som gäller hela Bibelns kanon. Liksom Jehova inspirerade vissa män till att skriva ner hans gudomliga meddelanden för att människor skulle bli undervisade, uppbyggda och uppmuntrade att tillbe och tjäna honom, är det logiskt att han också skulle övervaka och vägleda sammanställandet av inspirerade skrifter och fastställandet av Bibelns kanon. Han skulle göra detta för att det inte skulle råda något tvivel om vad som utgjorde hans sanningsord och vad som skulle tjäna som det bestående rättesnöret för sann tillbedjan. Bara på det sättet kunde människor på jorden i fortsättningen ges ”en ny födelse” genom ”den levande ... Gudens ord” och vara i stånd att intyga att ”Jehovas uttalande består för evigt”. — 1 Petr. 1:23, 25.