Den rådande rabbinska läran tillät skilsmässa på grund av sådana bagateller som att en hustru hade fördärvat en maträtt eller att hon hade talat med en främmande man. Ja, skilsmässa tilläts till och med om en man fann en annan kvinna som var mer tilldragande i hans ögon! En bibelkännare konstaterar: ”När Jesus talade som han gjorde, ... slog han ett slag för kvinnorna genom att söka återföra äktenskapet till den ställning det borde ha.” Ja, äktenskapet bör verkligen vara en bestående förening i vilken en kvinna kan känna sig trygg. — Markus 10:6—9.

12. Vilken uppfattning införde Jesus genom orden ”begå äktenskapsbrott mot henne”?

¹² För det andra: Genom att säga ”begår äktenskapsbrott mot henne” introducerade Jesus en uppfattning som inte var erkänd i de rabbinska domstolarna, nämligen att en man begår äktenskapsbrott mot sin hustru. I en bibelkommentar (The Expositor’s Bible Commentary) ges denna förklaring: ”I den rabbinska judendomen kunde en kvinna genom att vara otrogen begå äktenskapsbrott mot sin man, och en man kunde begå äktenskapsbrott mot en annan man genom att ha sexuellt umgänge med dennes hustru. Men en man kunde aldrig, oavsett vad han gjorde, begå äktenskapsbrott mot sin hustru. Genom att ställa mannen under samma moraliska förpliktelse som hustrun lyfte Jesus upp kvinnans ställning och värdighet.”

13. Hur visade Jesus att det under den kristna ordningen skulle vara en och samma norm för både män och kvinnor i fråga om skilsmässa?

¹³ För det tredje: Genom uttrycket ”sedan hon skilt sin man från sig” erkände Jesus en kvinnas rätt att skilja sig från en otrogen äkta man — en sedvänja som tydligen var känd, men som inte var vanlig under den judiska lagen på den tiden.c Det sades att en man kunde skilja sig från en kvinna med eller utan hennes samtycke, men att en kvinna endast kunde skilja sig från en man med hans samtycke.