En konservativ judisk sammanslutning i Förenta staterna gav för en tid sedan ut en publikation med titeln ”Statement of Principles of Conservative Judaism” (Redogörelse för den konservativa judaismens principer), där det sades: ”Det ondas existens har alltid utgjort ett synnerligen allvarligt hinder för tron. Till följd av sådana fasansfulla händelser som de som utspelade sig i Auschwitz och Hiroshima har detta dilemma i vår generation antagit nya och skrämmande dimensioner. Hur en rättvis och mäktig Gud kunde tillåta att så många oskyldiga människor fick sätta livet till är en fråga som oroar det religiösa samvetet och trotsar förnuftet.”

Den fria viljan och stridsfrågan

Den ovan nämnda judiska publikationen besvarar delvis denna fråga. Det heter där: ”Genom att skapa mänskliga varelser med fri vilja begränsade Gud med nödvändighet sitt eget framtida verksamhetsfält. Om inte människor hade en faktisk möjlighet att välja fel när de ställs inför frågan om gott och ont, skulle hela tanken på valfrihet vara meningslös. Att utrusta människan med en fri vilja kan ses som en gudomlig kärlekshandling, som gör det möjligt för oss att visa vår egen ostrafflighet och utvecklas som människor, även om våra beslut också kan förorsaka stor sorg och bedrövelse.”