Lagen är helig, rättfärdig och god

7, 8. a) Hur skulle israeliterna kunna visa sig vara heliga? b) Jämför Jehovas lag med Hammurabis babyloniska lagsamling.

⁷ Att visa sig vara helig betydde varken att vara fullkomlig eller att ta på sig en min av falsk fromhet; det innebar lydnad för en omfattande lagsamling som hade getts Israel genom Mose. (2 Moseboken 19:5, 6) Till skillnad från all annan nationell lag kunde Guds lag beskrivas som helig och rättfärdig och god. — Romarna 7:12.

⁸ Det är sant att Hammurabis babyloniska lagsamling, vilken sägs ha kommit till före den mosaiska lagen, behandlade liknande ämnen. Somliga av dess lagar, till exempel lagen om ”öga för öga” eller talionsprincipen, liknar mosaiska principer. Kritiker påstår därför att Mose bara hade lånat sina lagar från Hammurabis lagsamling. Men Hammurabis lagsamling gjorde inte mycket mer än att förhärliga Hammurabi och tjäna hans politiska intressen. Guds lag till Israel däremot gavs till israeliternas ”bästa”, för att de ”skulle förbli vid liv”. (5 Moseboken 6:24, NW) Det finns inte heller mycket som vittnar om att Hammurabis lag någonsin var juridiskt bindande i Babylon; den tjänade inte till mycket mer än ”juridisk hjälp för personer som sökte råd”. (The New Encyclopædia Britannica, 1985 års upplaga, band 21, sidan 921) Men den mosaiska lagen var bindande och hade rättvisa straff för olydnad. Och slutligen: Hammurabis lagsamling lägger huvudvikten vid hur man skulle behandla ogärningsmän; endast 5 av dess 280 lagar är direkta förbud. Den mosaiska lagen däremot lägger tonvikten vid att förhindra och inte vid att straffa ett orätt handlingssätt.

9. Vilket inflytande hade den mosaiska lagen på judarnas liv?

⁹ På grund av att den mosaiska lagen var helig, rättfärdig och god hade den ett kraftfullt inflytande på judarnas privatliv. Den reglerade deras tillbedjan, sörjde för sabbater eller vila från arbete, kontrollerade nationens ekonomiska uppbyggnad, angav vissa krav när det gällde klädsel och gav nyttig vägledning i fråga om diet, sexualliv och hygien. Till och med normala kroppsfunktioner kom under den mosaiska lagens granskning.

”Jehovas bud är rent”

10. a) Varför befattade sig lagen med så många områden av livet? b) Hur främjade lagen fysisk renhet och god hälsa? (Ta med fotnoten.)

¹⁰ Sådana detaljerade föreskrifter som omspände det dagliga livet hade ett upphöjt syfte: att göra israeliterna rena — fysiskt, andligt, mentalt och moraliskt. Sådana lagar som krävde att man skulle bada regelbundet, gräva ner sina exkrementer, sätta personer med smittosamma sjukdomar i karantän och undvika vissa slag av mat befrämjade till exempel hälsa och fysisk renhet.a — 2 Moseboken 30:18—20; 3 Moseboken, kapitel 11; 13:4, 5, 21, 26; 15:16—18, 21—23; 5 Moseboken 23:12—14.

11. Vad betydde det att vara ceremoniellt oren?

¹¹ Men god hälsa och hygien var faktiskt underordnade den andliga renheten. Det är därför som någon som kanske åt av något av de förbjudna födoämnena, hade sexuellt umgänge eller vidrörde en död kropp också förklarades för ceremoniellt oren. (3 Moseboken, kapitel 11, 15; 4 Moseboken, kapitel 19) En sådan oren person var således utestängd från att ta del i tillbedjan — det var i vissa fall förbundet med dödsstraff att göra detta! (3 Moseboken 15:31; 22:3—8) Men vad hade sådana förbud med andlig renhet att göra?

12. Hur främjade lagarna om ceremoniell renhet andlig renhet?

¹² Hednisk tillbedjan kännetecknades av prostitution, dyrkan av de döda och festande. Men The International Standard Bible Encyclopedia påpekar: ”Ingen sexuell handling var tillåten som ett sätt att tillbe Yahveh. All sådan verksamhet gjorde därför en person oren i detta hänseende. ... I Israel fick de döda sin tillbörliga heder, men de fick på intet vis någon otillbörlig vördnad, och inte heller blev de föremål för dyrkan. ... Ytterligare gemenskap vid hedniska grannars högtider, vilket skulle innebära festande, var omöjligt för en israelit, därför att dessa grannars mat var oren.” Lagens föreskrifter utgjorde därför en ”skiljemur” från orena religiösa element. — Efesierna 2:14.

13. Hur främjade lagen mental renhet?

¹³ Lagen främjade också israeliternas mentala renhet. Dess lagar angående äktenskapliga intimiteter tjänade till exempel till att höja människans tänkesätt. (3 Moseboken 15:16—33) Israeliterna lärde sig självbehärskning i sexuella ting och gav inte efter för otyglad passion likt kananéerna. Lagen lärde till och med sina anhängare att styra sina känslor och begär genom att fördöma ett girigt tänkesätt. — 2 Moseboken 20:17.

14. Hur var Guds lag unik i fråga om att främja moralisk renhet?

¹⁴ Men allra mest anmärkningsvärt är dock den tonvikt lagen lade vid moralisk renhet. Det är sant att Hammurabis lagsamling också fördömde sådana synder som äktenskapsbrott. Men i en artikel i The Biblical Archaeologist hette det: ”Till skillnad från babylonierna och assyrierna, vilka endast betraktade äktenskapsbrott som ett brott mot den äkta mannens ägarrättigheter, betraktar Gamla testamentets lagstiftning också äktenskapsbrott som ett allvarligt brott mot moralen.”