Sidan två

Miljoner uppriktiga människor tror på underverk, syner och uppenbarelser. I förhoppningen att själva bli botade genom ett underverk eller att få bevittna att någon annan blir det strömmar de till sådana vallfartsorter som Fátima i Portugal, som vi ser på bilden. Några av de fromma kryper på knä till helgedomen. Många tror att de har blivit botade. Men andra uppriktiga människor frågar: Är dessa underverk och uppenbarelser verkligen från Gud? Eller finns det någon annan förklaring?

Underverk och uppenbarelser förr och nu

Från ”Vakna!”:s korrespondent i Frankrike

GUADALUPE, Fátima och Lourdes — vad säger de namnen dig? För många är de bara städer i Mexico, Portugal och Frankrike. Men för miljontals uppriktiga katoliker är de heliga platser och tre av de mest kända Mariahelgedomarna i världen. Nu på 1900- talet är katolikers hängivenhet för sådana platser allt annat än på tillbakagång. År 1982 strömmade till exempel 4.500.000 besökare till Lourdes, medan ännu större skaror trängdes i Guadalupe.

För katolska kyrkan är dessa vallfartsorter platser där man påstår att personer har blivit botade genom underverk. Detta gäller framför allt Lourdes, som påven Pius X beskrev som ”centrum för Mariadyrkan och sätet för nattvardsmysteriet” och som ”tycks överglänsa alla liknande centra utöver den katolska världen i härlighet”. Tusentals människor har påstått att de har blivit botade under eller efter vallfärder till Lourdes. Men hittills har kyrkan endast erkänt 65 sådana ”underverk”.

Vare sig man tror på Gud eller inte, har man rätt att ställa frågor. Hur är det egentligen med dessa uppenbarelser — i huvudsak av Maria — världen runt? Är botandet genom underverk eller andra händelser förknippade med dem bevis på Guds godkännande? Vid en konferens som hölls i Lourdes år 1986 uppmanade biskopen i Tours sina åhörare att ”fundera över uppenbarelsernas innebörd” för att ”slå fast den viktiga skillnaden mellan falska och sanna uppenbarelser”. Om du är katolik, är du kanske också intresserad av att undersöka detta ämne lite närmare.

Uppenbarelser — sanna eller falska?

Romersk-katolska kyrkan uttalar sig inte offentligt angående sådana uppenbarelser, och inte heller föreskriver den sina medlemmar att tro på dem. Men vilken slutsats skall uppriktiga katoliker dra, när de får se påven Johannes Paulus II dricka vatten från Lourdes’ grotta eller tala med Lucie, den enda nu levande person som har sett uppenbarelsen i Fátima? Är inte detta en tydlig demonstration av hans (och kyrkans) officiella godkännande? Under sina resor besöker påven också alltid Mariahelgedomar, till exempel Svarta jungfruns helgedom i Czestochowa i Polen.

Andra och blygsammare helgedomar har godkänts av kyrkan, till exempel de i Beauraing och Banneux i Belgien. Ibland tillåts dyrkan endast på det lokala planet, till exempel i Tre Fontane i Italien och i Marienfried i Tyskland.