Församlandet till Harmageddon

25. a) Vad berättar Johannes angående orena, grodlika ”inspirerade uttalanden”? b) I vilket avseende har det förekommit en avskyvärd grodliknande massinvasion av ”orena inspirerade uttalanden” under Herrens dag, och med vilket resultat?

²⁵ Johannes berättar: ”Och jag såg tre orena inspirerade uttalanden som såg ut såsom grodor komma ut ur drakens mun och ut ur vilddjurets mun och ut ur den falske profetens mun. De är i själva verket uttalanden inspirerade av demoner och gör tecken, och de går ut till kungarna på hela den bebodda jorden för att församla dem till kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag.” (Uppenbarelseboken 16:13, 14) På Mose tid lät Jehova en motbjudande plåga med grodor, eller paddor, komma över Faraos Egypten, så att ”landet uppfylldes av stank”. (2 Moseboken 8:5–15) Under Herrens dag har det också förekommit en avskyvärd grodliknande massinvasion, fast från annat håll. Den består av Satans ”orena inspirerade uttalanden”, uppenbarligen en symbol av propaganda som används för att manipulera alla mänskliga härskare, ”kungarna”, till att motstå Jehova Gud. Satan förvissar sig på så sätt om att de inte påverkas av utgjutandet av skålarna med Guds förbittring, utan att de orubbligt står kvar på Satans sida när ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” börjar.

26. a) Från vilka tre källor kommer den sataniska propagandan? b) Vad är ”den falske profeten”, och hur vet vi det?

²⁶ Propagandan kommer från ”draken” (Satan) och från ”vilddjuret” (Satans jordiska politiska organisation), gestalter som vi redan har stött på i Uppenbarelseboken. Men vem är då ”den falske profeten”? Han är bara till namnet en nykomling. I en tidigare syn beskrevs ett vilddjur med två horn likt ett lamm, som utförde stora tecken inför det sjuhövdade vilddjuret. Det här bedrägliga djuret fungerade som en profet för det första vilddjuret. Det främjade tillbedjan av vilddjuret och lät till och med uppresa en bild åt det. (Uppenbarelseboken 13:11–14) Detta vilddjur med två horn likt ett lamm måste vara samma som ”den falske profeten” som omnämns här. Något som bekräftar detta är det vi längre fram läser om att den falske profeten, i likhet med det symboliska tvåhornade vilddjuret, ”inför det [det sjuhövdade vilddjuret] hade utfört de tecken, med vilka han vilseledde dem som hade fått vilddjurets märke och dem som tillber dess bild”. – Uppenbarelseboken 19:20.

”Och de [de uttalanden som inspirerats av demoner] församlade dem [jordens kungar, eller härskare] till den plats som på hebreiska kallas Har-Magedon.” (Uppenbarelseboken 16:16) Det här namnet, som vanligtvis skrivs Harmageddon, förekommer bara en gång i bibeln. Men det har satt människors fantasi i rörelse. Världens ledare har varnat för ett eventuellt atomvapnens Harmageddon. Harmageddon har också sammankopplats med den forntida staden Megiddo, platsen för många avgörande fältslag på bibelns tid, och vissa religiösa ledare har därför spekulerat i att det sista kriget på jorden skall utkämpas på detta begränsade område. I det avseendet befinner de sig fjärran ifrån sanningen.

32, 33. a) Vad representerar namnet Har-Magedon (Harmageddon) i stället för att vara en bokstavlig plats? b) Vilka andra bibliska uttryck påminner om det som ”Harmageddon” avser eller har samband med det? c) När blir det dags för den sjunde ängeln att gjuta ut den sista skålen med Guds förbittring?

³² Namnet Har-Magedon betyder ”Megiddos berg”. Men i stället för att vara en bokstavlig plats representerar det den världssituation till vilken alla nationer samlas i opposition mot Jehova Gud och där han slutligen kommer att förgöra dem. Den situationen omfattar hela jorden. (Jeremia 25:31–33; Daniel 2:44) Något som påminner om detta är ”Guds förbittrings stora vinpress” och ”avgörandets lågslätt”, eller ”Josafats lågslätt”, dit nationerna samlas för att avrättas av Jehova. (Uppenbarelseboken 14:19; Joel 3:12, 14, NW) Det har också samband med ”Israels jord”, där de sataniska härarna som tillhör Gog i Magog förgörs, och platsen ”mellan stora havet och Prydnadens heliga berg”, där nordens kung kommer ”hela vägen till sitt slut” för Mikaels, den store furstens, hand. – Hesekiel 38:16–18, 22, 23; Daniel 11:45–12:1; NW.