En närmare titt på jultraditionerna

Angående julfirandet, såsom det är allmänt känt över hela världen, heter det i The Encyclopedia Americana: ”De flesta av de seder som nu hör samman med julen var inte från början jultraditioner, utan snarare förkristna traditioner och icke-kristna traditioner som den kristna kyrkan omfattat. Saturnalierna, en romersk högtid som firades i mitten av december, utgjorde mönster för många av julens uppsluppna traditioner. Från detta firande kommer till exempel det i detalj planerade festandet, presenterna och seden att ha levande ljus.”

I Latinamerika följer man dessa traditioner till minne av Kristi födelse, tillsammans med andra traditioner. Du kanske undrar: ”Varifrån härstammar då dessa?” Många som vill hålla sig till Bibeln kan se att vissa sedvänjor inte är någonting annat än aztekiska riter. I Mexico City-tidningen El Universal kunde man läsa: ”Munkar från olika ordnar drog fördel av att högtidligheterna i aztekernas ritualkalender sammanföll med den katolska liturgikalendern, och de använde därför detta som grund för sitt evangeliserings- och missionsarbete. De ersatte firandet av gudar från tiden före den spanska erövringen med högtidligheter tillägnade kristna gudomligheter, införde europeiska festligheter och aktiviteter och införlivade även indianernas festligheter, vilket ledde till en kulturblandning från vilken mexikanska uttryck bevisligen härrör.”

[Ruta på sidan 4]

SOMLIGA SKULLE BLI FÖRVÅNADE

I sin bok The Trouble With Christmas räknar Tom Flynn upp slutsatser som han kommit fram till efter flera års forskning i ämnet jul:

”Ett oerhört stort antal traditioner som vi nu förbinder med jul har sina rötter i förkristna hedniska religioners traditioner. Några av dessa har sociala, sexuella eller kosmologiska bibetydelser som får utbildade, kulturmedvetna moderna människor att förkasta traditionerna, så snart de tydligare har förstått deras rötter.” — Sidan 19.

Efter att ha presenterat en mängd upplysningar som stöd återgår Flynn till själva grundtanken: ”En av de stora ironierna med julen är hur lite av dess innehåll som är verkligt kristet. När vi väl har eliminerat de förkristna inslagen, är det mesta av vad som återstår postkristet, snarare än äkta kristet, till sitt ursprung.” — Sidan 155.