”LÅT BIBELN ... VARA ALLENARÅDANDE”

Wolfgang Capito var en ung man med djup religiös övertygelse. Sedan han studerat medicin, juridik och teologi blev han församlingspräst 1512 och längre fram kaplan hos ärkebiskopen av Mainz.

Till en början försökte Capito tona ner reformatorernas budskap, som var i strid med katolska dogmer. Men snart började han själv förespråka förändringar. Hur kom det sig? När reformatorernas och katolska kyrkans läror inte stämde överens menade Capito att ”den bästa källan för att bedöma deras förkunnelse var Bibeln, för endast den var tillförlitlig”, skriver historikern James M. Kittelson. På det sättet kom Capito fram till att kyrkans lära om transsubstantiation (att brödet och vinet vid mässan förvandlas till Jesus kropp och blod) och helgondyrkan är oskriftenliga. (Se rutan ”De hittade svaren i Skrifterna”.) Han lämnade sin framstående tjänst hos ärkebiskopen 1523 och flyttade till Strasbourg, ett centrum för religiösa reformer på den tiden.

Capitos hem i Strasbourg blev en mötesplats för religiöst oliktänkande där man utan tvivel diskuterade religiösa frågor och bibliska läror. En del reformatorer fortsatte att förespråka treenigheten, men enligt boken The Radical Reformation verkar Capito varit ”förtegen angående treenighetsläran”. Varför det? Capito hade tagit intryck av den spanske teologen Miguel Servetos sätt att använda bibelverser för att motbevisa treenigheten.b

Om man förnekade treenigheten kunde det få ödesdigra konsekvenser, så Capito aktade sig för att yppa sina åsikter offentligt. Men hans skrifter antyder att han ställt sig frågande till treenighetsläran redan innan han träffade Serveto. En katolsk präst skrev längre fram att Capito tillsammans med likasinnade ”fortsatte att sinsemellan diskutera religionens mest outgrundliga mysterier och förneka den allraheligaste Treenigheten”. Hundra år senare nämndes Capito fortfarande som den främste av de författare som avvisat treenigheten.

Capito var övertygad om att Bibeln är källan till sanning. Han sa: ”Låt Bibeln och Kristi lag vara allenarådande inom teologin.” Enligt James Kittelson hävdade Capito bestämt ”att det största misstaget bland akademiska teologer var att de hade försummat Skrifterna”.