”Med tiden dog nu tiggaren”, säger Jesus, ”och fördes bort av änglarna till platsen vid Abrahams bröst. Också den rike mannen dog och blev begravd.

Eftersom den rike mannen och Lasarus inte är verkliga personer, utan symboliserar olika klasser av människor, måste deras död, logiskt sett, också vara symbolisk. Vad är då deras död en symbol av?

Jesus har just pekat på en förändring i omständigheterna genom att säga: ”Lagen och profeterna har varat ända till Johannes. Från och med då förkunnas Guds rike såsom goda nyheter.” Det är alltså i och med Johannes’ och Jesu Kristi predikande som både den rike mannen och Lasarus dör i förhållande till sina tidigare omständigheter eller förhållanden.

De som utgör den rike mannens klass ådrar sig däremot Guds misshag, på grund av att de envist vägrar att omfatta budskapet om Riket som Jesus förkunnar. De dör därigenom i förhållande till sin tidigare ställning av skenbar ynnest. Det sägs faktiskt att de i bildlig bemärkelse plågas. Låt oss höra vad den rike mannen säger:

Hur rättvist och passande är det inte att en sådan dramatisk förändring äger rum i förhållandet mellan Lasarusklassen och den rike mannens klass! Denna förändring kommer till stånd några månader senare, vid pingsten år 33 v.t., då det gamla lagförbundet blir ersatt av det nya förbundet. Det ges då otvetydiga bevis för att det är lärjungarna som äger Guds godkännande, inte fariséerna och de andra religiösa ledarna.