Hannas ger då order om att Jesus ska föras till hans svärson Kaifas.

Vid det här laget har folkets äldste, de skriftlärda och den nuvarande översteprästen – ja, hela Sanhedrin – samlats i Kaifas hus. Det är mitt under påskhögtiden och dessutom natt, och det gör den här rättegången olaglig. Men det hindrar dem inte från att fortsätta med sin onda plan.

Jesus står inför en minst sagt jävig och partisk jury. När Jesus uppväckte Lasarus beslutade Sanhedrin att Jesus måste dö. (Johannes 11:47–53) Och några dagar tidigare konspirerade de religiösa ledarna för att gripa och döda honom. (Matteus 26:3, 4) Jesus är i praktiken dödsdömd innan domstolen ens har öppnat!

Det är illa nog att rättegången är olaglig. Men dessutom försöker de främsta prästerna och andra medlemmar av domstolen att hitta sådana som kan vittna falskt mot Jesus. De hittar flera stycken, men vittnesmålen stämmer inte överens. Till slut träder två vittnen fram och hävdar: ”Vi hörde honom säga: ’Jag ska riva ner det här templet som är byggt med händer, och på tre dagar ska jag bygga ett annat som inte är byggt med händer.’” (Markus 14:58) Men inte ens de här två vittnesmålen går ihop.

Kaifas frågar Jesus: ”Har du inget att säga till ditt försvar? Hör du inte vad de anklagar dig för?” (Markus 14:60) Men Jesus är tyst och svarar inte, vittnena är ju inte ens samstämmiga. Därför byter översteprästen Kaifas taktik.

Ett ämne som milt uttryckt är infekterat bland judarna är påståendet att någon skulle vara Guds son. När Jesus tidigare kallade Gud sin Far försökte judarna ta livet av honom, eftersom de menade att han ”jämställde sig ... med Gud”. (Johannes 5:17, 18; 10:31–39) Kaifas är väl medveten om det här, och nu höjer han rösten och kräver: ”Vid den levande Guden tar jag ed av dig: Säg om du är Messias, Guds son!” (Matteus 26:63) Det är ingen nyhet att Jesus bekänt sig vara Guds son. (Johannes 3:18; 5:25; 11:4) Men om han inte säger något om det nu, skulle det kunna tolkas som att han inte längre står för det. Jesus svarar: ”Det är jag. Och ni ska få se Människosonen sitta på kraftens högra sida och komma med himlens moln.” (Markus 14:62)

Det här får Kaifas att med stor dramatik slita sönder sina kläder och ropa: ”Han har hädat! Behöver vi några fler vittnen? Ni har själva hört hädelsen. Vad anser ni?” Ja, vad blir domen? Sanhedrin beslutar felaktigt: ”Han förtjänar att dö.” (Matteus 26:65, 66)

De börjar håna och driva med Jesus. Några spottar på honom och slår honom med knytnävarna i ansiktet. Sedan täcker de hans huvud och ropar med bitande ironi: ”Visa att du är en profet! Vem var det som slog dig?” (Lukas 22:64) I natten hörs slagen av hur Guds egen son misshandlas under den här olagliga rättegången.

Samtidigt pågår Jesus rättegång, troligen i en del av Kaifas hus som har en balkong mot gården. Föreställ dig hur Petrus och de andra nedanför ser det ena falska vittnet efter det andra komma och gå.

Hannas skickar sedan i väg Jesus till översteprästen Kaifas, och då följer Petrus och Johannes efter på avstånd. De är säkert kluvna. Borde de fly för sitt liv, eller borde de ta reda på hur det går för Jesus?

Johannes är bekant med Kaifas och släpps därför in på gården till huset.