Studiefrågor till broschyren Bör man tro på treenighetsläran?

FÖRSTA VECKAN

Sidan 3, rubriken: ”Bör man tro på treenighetsläran?”

1, 2. Vilka konstateranden kan man göra om treenighetsläran?

3. Varför bör ämnet treenigheten vara av intresse i våra dagar?

4. Vad går i korthet treenighetsläran ut på?

5. Vad säger de som inte godtar läran?

6. Hur beskrivs treenighetslärans ursprung a) av understödjare? b) av kritiker?

7. Vilka blir några av följderna a) om treenighetsläran är sann? b) om den är falsk?

8. Vad kommer att granskas i den här broschyren?

Sidan 3, rubriken: ”Hur förklaras treenighetsläran?”

1. Hur definierar katolska kyrkan treenigheten?

2, 3. Hur definierar de flesta andra kyrkor läran?

Sidan 4:

1. Hur reagerar många på förklaringarna om treenigheten?

2—4. Vad sägs det från olika håll om treenighetsläran?

5, 6. Vad sägs det i ett katolskt uppslagsverk om seminarieelever och deras professorer, och hur kan man bekräfta sannfärdigheten i sådana kommentarer?

7. Vad säger en jesuitisk präst om treenigheten?

8. Vilka välgrundade iakttagelser görs av en katolsk teolog?

9. Hur förklarar somliga ursprunget till treenighetsläran?

10 och 1 (sid. 5). Vilket stort problem leder det till att säga att treenigheten har sitt ursprung i gudomlig uppenbarelse?

Sidan 5:

2. Måste människor vara teologiskt utbildade för att känna den sanne Guden och hans Son?

ANDRA VECKAN

Sidan 5, rubriken: ”Är det en biblisk lära?”

1. Om treenighetsläran var sann, varför borde den då klart redovisas i bibeln?

2. Hur betraktade troende under det första århundradet bibeln?

3, 4. Vad använde aposteln Paulus och Jesus som grundval för sin undervisning?

5, 6. a) Vilket anseende tillmätte de troende under det första århundradet bibeln? b) Vad skulle vi med rätta kunna förvänta att finna i bibeln, om treenighetsläran vore sann?

7—9. a) Vad erkänner både protestantiska och katolska källor angående ordet ”treenighet”, och när visade sig ordet först i kyrklig teologi? b) Betyder Tertullianus’ bruk av det latinska ordet för treenighet att han lärde ut läran?

Sidan 6:

1, 2. Vad erkänner man i två uppslagsverk beträffande de hebreiska skrifterna och treenighetsläran?

3. Vilket uttalande gör en jesuitisk präst om de hebreiska skrifternas vittnesbörd?

4. Vad visar en granskning av de hebreiska skrifterna?

5—7. Vad sägs det i två källor om treenigheten och de kristna grekiska skrifterna?

8—10. Vilka citat kan användas för att visa att treenigheten inte förkunnades i de kristna grekiska skrifterna?

11, 12. När började man, som två historiker konstaterat, att förkunna om treenigheten i kristenheten?

13. Till vilken slutsats leder bevisen?

14—17. Lärde de första kristna att Gud är treenig?

Sidan 7:

1. Först efter vilken tidpunkt blev treenighetsläran erkänd?

2—4. Vad ansåg de religiösa lärarna från 100-talet Justinus Martyren och Irenaeus om Gud och Kristus?

5, 6. Vilka uppfattningar hade Clemens Alexandrinus och Tertullianus?

7, 8. Vilka uttalanden gjorde Hippolytos och Origenes på 200- talet v.t.?

9. Hur summerar en historiker vittnesbörden beträffande treenigheten?

10. Vad framgår klart av bibelns och historiens vittnesbörd?

TREDJE VECKAN

Sidan 7, rubriken: ”Hur utvecklades treenighetsläran?”

1, 2. Utformades treenighetsläran till fullo vid kyrkomötet i Nicaea år 325 v.t.?

Sidan 8:

1. Varför sammankallade Konstantin kyrkomötet i Nicaea?

2. Vad säger en historiker om Konstantins omvändelse?

3. Vilken roll spelade Konstantin i Nicaea?

4. Förstod Konstantin verkligen de teologiska frågor som debatterades vid kyrkomötet i Nicaea?

5. Vilken fråga kan ställas, med tanke på vad som beslöts vid kyrkomötet i Nicaea?

6, 7. a) Vad hände efter det nicenska kyrkomötet? b) Vad fastställdes vid kyrkomötet i Konstantinopel år 381 v.t.?

8. Vad hände efter kyrkomötet i Konstantinopel, och först när formulerades treenigheten i fastställda trosbekännelser?

Sidan 9:

1. Vem var Athanasius, och hur lyder den trosbekännelse som bär hans namn?

2. a) Utformade Athanasius den trosbekännelse som bär hans namn? b) Hur länge dröjde det innan den athanasianska trosbekännelsen hade blivit spridd vida omkring i Europa?

3. Vad var i huvudsak den vägledande faktorn vid de beslut som fattades under de hundratals år det dröjde innan treenigheten blev allmänt godtagen?

4. Hur stämmer treenighetens historia med bibliska profetior?

5, 6. Vad förutsade aposteln Paulus och andra bibelskribenter?

7. a) Vem låg, som Jesus visade, bakom denna avvikelse från den sanna kristendomen? b) Hur betecknar ett uppslagsverk vad som hände?

FJÄRDE VECKAN

Sidan 10:

1. Vilken likhet finner man i forntida hedniska religioner, i hinduismen och buddismen och i kristenheten?

Sidorna 9, 11:

8,1. a) Vad var en vanlig form av falsk gudsdyrkan i forna tider? b) Hur kom, enligt historiker, tanken om en treenighet att nästla sig in i kristendomen?

2, 3. Vilken länk finns det mellan egyptisk dyrkan av hedniska triader och kristenhetens treenighet?

4. Till vilken slutsats kommer två källor angående ursprunget till treenigheten?

5. Vilket uttalande görs i Hastings’ Encyclopædia of Religion and Ethics beträffande länken mellan hedniska triader och kristenhetens treenighet?

6, 7. Hur påverkade den grekiske filosofen Platon den senare utvecklingen av kristenhetens treenighet?

8, 9. Hur påvisar historiker Platons inflytande på utvecklingen av treenigheten?

10, 11. Vad hände mot slutet av 200-talet v.t.?

12. Vad måste, som det konstateras i en religiös källa, sägas om utvecklingen av treenigheten?

Sidan 12:

1. Vad slog ut i full blom på 300- talet v.t. i överensstämmelse med profetiorna i bibeln?

2. Vad visar att treenighetsläran inte kunde ha kommit från Gud?

3, 4. a) Varför är det inte logiskt för kristna att godta treenigheten? b) Till vilken slutsats måste vi komma beträffande treenigheten?

Sidan 12, rubriken: ”Vad står det i bibeln om Gud och Jesus?”

1, 2. Om människor fick läsa bibeln utan någon förutfattad mening om en treenighet, till vilken slutsats skulle de komma beträffande Gud och Kristus?

3, 4. Vad säger en professor i kyrkohistoria om synen på Gud a) i de hebreiska skrifterna? b) i de grekiska skrifterna?

Sidan 13:

1. Hur visar grammatiken i 5 Moseboken 6:4 att Gud är en enda person?

2. Vad bekräftade aposteln Paulus beträffande synen på Guds natur?

3. Hur omtalas Gud i hela bibeln?

4. Om treenigheten vore sann, vad skulle de inspirerade bibelskribenterna ha klargjort?

5. Vad lät bibelskribenterna klart framgå?

FEMTE VECKAN

6. a) Hur omnämnde Jesus Gud? b) Varför kallas bara Jehova allsmäktig?

7. Varför är Jehova omtalad i pluralis i de hebreiska skrifterna?

8. Även om det hebreiska ordet för Gud står i pluralis, hur kan det visas att det syftar på bara en person?

9. Varför är innebörden i ’elo·hím ett argument mot treenigheten?

10. På vilka tillämpas i bibeln också orden ”gud” eller ”gudar”?

11. Varför stöder inte bruket i bibeln av de hebreiska orden för ”gud” och ”gudar” treenigheten?

Sidan 14:

1. Varifrån sade Jesus att han hade kommit?

2. Vad var Jesus i sin föremänskliga tillvaro?

3. Vad kallas Jesus i bibeln i sin föremänskliga tillvaro, och hur måste vi förstå det uttrycket?

4. Vem är ”visheten” i Ordspråksboken i bibeln, och hur kom han till?

5. Vad sägs i Ordspråksboken 8:30 om den föremänsklige Jesus, och hur bekräftas denna roll av Kolosserna 1:16?

6. Hur hänsyftas det i bibeln på förhållandet mellan Gud och Jesus vid skapandet av allting?

7. Varför anger inte bruket av orden ”oss” och ”vår” i 1 Moseboken 1:26 en treenighet?

8, 9. Hur visar frestandet av Jesus att han inte var Gud?

Sidan 15:

1,2. Vad visas av att Jesus hade ett val i lojalitetsfrågan?

SJÄTTE VECKAN

3, 4. Vad måste lösen vara för att uppväga Adams synd?

5. a) Om Jesus hade varit en del av en gudom, vad skulle det ha inneburit för lösenoffret? b) Hur visar Jesu ställning, när han var på jorden, att han inte kunde ha varit Gud?

6. Att Jesus var Guds ”enfödde Son”, hur talar det emot treenigheten?

7. På vilket sätt försöker en del religiösa kommentatorer bortförklara ordet ”enfödde”, men varför är detta ologiskt?

8. På vem förutom Jesus tillämpas i bibeln ordet för ”enfödd”, och i vilken bemärkelse?

Sidan 16:

1, 2. Vad är det grekiska ordet för ”enfödd”, och vad betyder det?

3. När det i bibeln syftas på Gud som Jesu Fader, vad betyder det?

4. Varför är det betecknande när ordet ”enfödd” används i bibeln om Jesus?

5. Vad visste även demonerna och de romerska soldaterna om Jesus?

6. Varför kunde Jesus inte vara Gud?

7. Att Jesus är ”medlare”, hur visar det att han inte är Gud?

8. Vad är bibelns klara och tydliga lära om Gud och Jesus?

SJUNDE VECKAN

Sidan 16, rubriken: ”Är Gud alltid högre än Jesus?”

1, 2. Vad visade Jesus klart beträffande sitt förhållande till Gud?

Sidan 17:

1. Vad sade Jesus om sig själv, som visade att han var åtskild från Gud?

2. Hur angav aposteln Paulus att Gud och Jesus var helt åtskilda?

3. Eftersom Mose lag krävde två vittnen för att en sak skulle bekräftas, vad visar det om Jesus och Gud i deras vittnesbördsbärande?

4. Hur visade Jesus i Markus 10:18 att han inte var en del av en gudom?

5. Vilka uttalanden som Jesus gjorde visar Guds högre ställning?

6. Hur visar en liknelse som Jesus framställde hans undergivenhet under Gud?

7. Hur betraktade Jesu efterföljare honom?

Sidan 18:

1. Hur visar Jesu dop att han inte var Gud?

2. Vad anges av att Jehova smorde Jesus?

3. När Jesus talade med modern till två lärjungar, hur angav han då sin Faders överhöghet?

4. Vad visar Jesu böner?

5. Hur visade Jesu rop, när han närmade sig döden, Guds överhöghet?

6. Hur talar Jesu död och uppståndelse emot att han skulle vara Gud?

7. Varför antyder inte Jesu förmåga att göra underverk att han var Gud?

ÅTTONDE VECKAN

Sidan 19:

1. Varför visste inte Jesus när denna tingens ordning skulle ta slut?

2. Hur visar Hebréerna 5:8 att Jesus inte kunde vara Gud?

3. Hur visar Uppenbarelseboken 1:1 att Jesus inte kunde vara Gud?

4, 5. Vad säger oss upphöjandet av Jesus efter hans uppståndelse?

6—8. På vilka sätt talar följande skildringar om den uppståndne Jesus emot treenigheten? a) Hebréerna 9:24; b) Apostlagärningarna 7:55; c) Uppenbarelseboken 4: 8—5:7.

9, 10. Vilket konstaterande görs i Rylands Bulletin om den uppväckte Jesus?

Sidan 20:

1. Hur länge kommer Jesus att fortsätta att vara underordnad Gud?

2. Hur visas i 1 Korintierna 11:3 Guds överordnade ställning över Jesus?

3—5. Till vilken slutsats har forskningar på senare tid lett ett ökande antal forskare?

NIONDE VECKAN

Sidan 20, rubriken: ”Den heliga anden — Guds verksamma kraft”

1. Vad är enligt treenighetsläran den heliga anden?

2. Vilket hebreiskt ord och vilket grekiskt ord används oftast för ”ande” i bibeln?

3, 4. Vad sägs det i bibeln, som vi ser av 1 Moseboken 1:2, att den heliga anden är?

5. Ge exempel på hur Guds ande upplyser hans tjänare.

6. Hur blev bibelskribenter påverkade av den heliga anden?

7. Vilket exempel visar att den heliga anden är en kraft?

Sidan 21:

1. På vilka sätt använder Gud sin ande?

2. Vad kan Guds ande förse hans tjänare med?

3. Varifrån kom Simsons styrka, och var den kraften en person?

4. I vilken form kom den heliga anden över Jesus, och vad gjorde den det möjligt för honom att göra?

5, 6. I vilken form kom den heliga anden över lärjungarna, och vad gjorde den det möjligt för dem att göra?

7. Vad säger en teolog om bruket av personliga ordalag i bibeln för att beskriva den heliga anden?

8. Hur personifieras i bibeln en del saker och ting som inte är personer?

Sidan 22:

1. Hur visar 1 Johannes 5:6—8 att den heliga anden inte är en person?

2. Vilka vanliga bibliska uttryck visar att den heliga anden inte är en person?

3. Hur kan vi förklara att det i bibeln sägs att den heliga anden talar?

4. Vad betyder Matteus 28:19, där det sägs ”i . . . den heliga andens namn”?

TIONDE VECKAN

5. a) När Jesus använde det grekiska ordet för ”hjälpare”, varför använde han då maskulina pronomen? b) Vilket pronomen används i förbindelse med det neutrala grekiska ordet för ”ande”?

6. Hur medges det i en katolsk bibel att det bruk man gör av maskulina personliga pronomen tillsammans med ordet ”ande” inte är berättigat?

7. Varför används i den grekiska texten maskulina personliga pronomen i samband med ordet ”hjälpare”?

8—10. Vad erkänner man i två katolska källor om den heliga anden?

11, 12. Hur stöder två katolska källor den bibliska synen på den heliga anden?

13. När förklarade kristenheten att den heliga anden är en person?

Sidan 23:

1. Vad är Guds heliga ande, och vad är den inte?

Sidan 23, rubriken: ”Hur är det med texter som används som stöd för treenighetsläran?”

1, 2. Vad måste man hålla i minnet beträffande vilka som helst bibeltexter som sägs ge stöd åt treenighetsläran?

3. Vilka tre ”bevistexter” framläggs i ett katolskt uppslagsverk?

4. Hur lyder texterna som framläggs som bevis för treenighetsläran?

5—7. Vad bevisar i själva verket dessa texter som erbjuds som bevis för treenighetsläran, såsom man erkänner i McClintock och Strongs Cyclopedia?

8. Även om Gud, Jesus och den heliga anden är nämnda i skildringen i Matteus 3:16, varför är detta inte något stöd för treenighetsläran?

9. Varför kan vi avfärda texten i 1 Johannes 5:7, som finns i en del äldre bibelöversättningar?

Sidan 24:

1. Varför stöder andra texter, som anförs som bevis, inte treenigheten?

ELFTE VECKAN

2. Hur visade Jesus själv vad han menade när han sade: ”Jag och Fadern är ett”?

3. Hur visar Paulus’ bruk av det grekiska ordet för ”ett” att detta samma ord i Johannes 10:30 betyder ett i tanke och uppsåt?

4. Vad sade Johan Calvin på 1500-talet om att göra bruk av Johannes 10:30 till stöd för treenigheten?

5. Hur argumenterade Jesus i Johannes 10 att han inte var Gud?

6—8. Vilken beskyllning riktade judarna i Johannes 5:18 mot Jesus, och hur vederlade han den?

Sidan 25:

1. Hur översätter David Hedegård Filipperna 2:6, och med vilken avsikt?

2—7. Hur återger man i olika bibelöversättningar Filipperna 2:6, vilket visar en innebörd motsatt den som David Hedegård avsåg med sin översättning?

8, 9. a) Vilka påståenden görs beträffande de mer exakta översättningarna av Filipperna 2:6? b) Varför lämnar inte den grekiska som används i Filipperna 2:6 rum för tanken att Jesus hade jämlikhet med Gud?

10. Vad gör man i översättningar som återger Filipperna 2:6 så att betydelsen blir den att Jesus inte ansåg att det var fel att vara jämlik Gud, men vad visar en objektiv läsning av grekiskan?

11. Hur visar de verser som föregår Filipperna 2:6 att Jesus inte önskade vara jämlik Gud?

Sidan 26:

1. Vad talas det i verkligheten om i Filipperna 2:3—8?

TOLFTE VECKAN

2. Hur försöker treenighetsanhängarna göra bruk av Johannes 8:58 för att få stöd för treenigheten?

3. Hur används frasen ”Jag är” i 2 Moseboken 3:14, och vad betyder den?

4. Hur använde Jesus uttrycket ”Jag är” i Johannes 8:58 (Giertz)?

5—9. Hur återges i olika biblar Johannes 8:58?

10. Vad är den egentliga tanken i grekiskan i Johannes 8:58?

11. Hur visar verserna som föregår Johannes 8:58 vad Jesus menade?

12. Hur lyder Johannes 1:1 i NT 1981?

13. Hur visas det av sammanhanget att ”Ordet” inte kunde vara Gud den Allsmäktige själv, som en katolsk skribent konstaterar?

Sidan 27:

1—10. Hur återges senare delen av Johannes 1:1 i olika biblar?

11. Vad visar bruket av bestämda artikeln i grekiskan beträffande det första the·ós i Johannes 1:1?

12. Eftersom det inte finns någon bestämd artikel i samband med det andra the·ós i senare delen av Johannes 1:1, vad skulle vara en ordagrann översättning av frasen?

13. a) Varför har den grekiska koinétexten inte en obestämd artikel framför det andra the·ós? b) När kan en predikatsfyllnad, då den inte föregås av en bestämd artikel, vara obestämd?

14. Vad sägs det i Journal of Biblical Literature om senare delen av Johannes 1:1?

15. Vad riktas i Johannes 1:1 uppmärksamheten på beträffande den föremänsklige Jesus?

16. Varför sätter översättare ibland in den obestämda artikeln ”en” eller ”ett”, när de översätter grekisk bibeltext?

17. Hur uttalade sig två forskare om Johannes 1:1?

TRETTONDE VECKAN

Sidan 28:

1, 2. Bryter återgivandet av det andra the·ós i Johannes 1:1 med ”en gud” någon grekisk grammatikregel?

3, 4. Kräver sammanhanget i senare delen av Johannes 1:1 en obestämd artikel framför ordet the·ós?

5, 6. Att man kallar Jesus ”en gud”, varför motsäger det inte att det finns bara en Gud?

7. Hur anger termen ”Väldig Gud”, som tillämpas på Jesus i Jesaja 9:6, att han inte är Jehova Gud?

8. Vilket uttalande görs i Rylands Bulletin beträffande Gud och Jesus?

Sidan 29:

1. Vad kan Tomas ha menat när han sade: ”Min Herre och min Gud”, som vi finner i Johannes 20:28?

2. Hur hjälper sammanhanget i Johannes 20:28 oss att förstå att Tomas inte kunde ha menat att Jesus var den allsmäktige Guden?

3. Hur hjälper Johannes 20:31 till med att klargöra Johannes 20:28?

4. Vad kan sägas om alla texter som anförs som bevis för treenigheten?

5. Finns det så mycket som en enda text som klart lär om treenigheten?

FJORTONDE VECKAN

Sidan 30, rubriken: ”Tillbe Gud på hans villkor”

1. Vad slags kunskap är av vikt och betydelse för evigt liv?

2. a) Identifiera källan till sanningen om Gud. b) Vad slipper vi bli genom att lära känna sanningen?

3. Vad behöver vi fråga oss, om vi vill ha Guds godkännande?

4. Hur vanärar treenighetsläran Gud?

5. Vad har treenighetsläran fått till följd?

6. Vilka handlingar följer, när människor inte håller ”fast vid Gud i exakt kunskap”?

7. Hur har treenighetsanhängare vanärat Gud?

8. Hur identifieras i Guds ord de som har sanningen och de som inte har den?

9. Vad sade en dansk teolog om kristenheten?

10. Hur kan kristenhetens andliga tillstånd beskrivas?

Sidan 31:

1. Hur kommer kristenheten snart att bli dömd, och varför?

2. Varför bör vi förkasta treenighetsläran?

3. Vilkas intressen främjas av treenighetsläran?

4. Varför skänker exakt kunskap om Gud stor befrielse?

5. Vilket angeläget skäl har vi till att ära Gud?