Bibelns syn
Vad var den första synden?
VAD var den första synden? ”Sex”, svarar många människor. De tror att den förbjudna frukten i Edens trädgård var en symbol av sexuellt umgänge och att Adam och Eva syndade genom att begå en sexuell handling.
Denna tanke är inte ny. Enligt historikern Elaine Pagels var ”påståendet att Adams och Evas synd bestod i att de hade sexuellt umgänge vanlig bland sådana kristna lärare [på 100-talet] som Tatianos från Syrien, vilken lärde att frukten på kunskapens träd innebar sexuellt umgänge”. Enligt en av kristenhetens kyrkofäder, Augustinus, som levde på 400-talet, hade synden också sin upprinnelse i sexuellt begär från Adams sida. Ja, i Psychology Today sades det att ”Adams synd var sexuellt umgänge”.
Andra har intagit den hållningen att trädet för kunskapen om gott och ont representerade kunskapen själv. I Encyclopædia Britannica påstås det att ”kunskapen om gott och ont” var ”ett klassiskt uttryck för all kunskap”. Detta skulle innebära att Gud ville att Adam och Eva skulle vara okunniga och att de gjorde uppror mot honom genom att söka utöka sin kunskap.
Båda uttydningarna målar verkligen upp en bild av en Skapare som är både orättvis och nyckfull. Varför skulle han skapa människan med både sexuella och intellektuella behov och sedan inte ge henne möjlighet att tillfredsställa dessa begär utan att ådra sig dödsstraff? Vem skulle känna sig dragen att älska och tjäna en sådan Gud?
Var den första synden sex?
Många känner inte till att båda dessa uttydningar direkt strider mot sammanhanget i berättelsen i Första Moseboken. Låt oss först ta den tanken i betraktande att Guds förbud i Eden verkligen var ett förbud mot sexuellt umgänge. Den lag det gäller finns nedtecknad i 1 Moseboken 2:16, 17 (NW): ”Av varje träd i trädgården får du äta dig mätt. Men vad beträffar trädet för kunskapen om gott och ont, skall du inte äta av det, för på den dag du äter av det kommer du med visshet att dö.”
Var detta verkligen en förtäckt anspelning på sex? Som vi kan läsa i 1 Moseboken 1:27, 28 (NW) gav Gud mannen och kvinnan följande befallning: ”Var fruktsamma och bli många och uppfyll jorden.” Hur skulle Adam och Eva kunna lyda den befallningen utan att ha sexuellt umgänge? Skall vi verkligen tro att Gud gav dem en befallning och sedan dömde dem till döden för att de försökte lyda den?
Dessutom visar berättelsen i Första Moseboken att Adam och Eva syndade var för sig och inte samtidigt. Kapitel 3, vers 6, klargör att det var Eva som först blev förledd att äta av frukten och att ”efteråt gav hon något också åt sin man när han var med henne, och han började äta det” (NW). Ätandet av den förbjudna frukten skulle således utgöra en både orimlig och långsökt symbol av sexuellt umgänge.
Var det kunskap?
Hur är det då med påståendet att den förbjudna frukten var en symbol av all kunskap? Adam och Eva hade faktiskt redan innan de var olydiga mot lagen i 1 Moseboken 2:16, 17 inhämtat mycket kunskap. Deras Skapare, Jehova, var själv direkt engagerad i deras utbildning. Han förde till exempel alla djur och fåglar till mannen för att han skulle ge dem namn. (1 Moseboken 2:19, 20) Adam måste säkert ha studerat var och en av dessa skapelser noggrant för att kunna ge dem ett passande namn. Vilken utbildning i zoologi! Eva skapades senare, men inte heller hon var okunnig. När hon blev tillfrågad av ormen, visade hon att hon också hade blivit undervisad i Guds lag. Hon kände till skillnaden mellan rätt och orätt, och hon visste också vad som skulle bli följden av ett orätt handlingssätt. — 1 Moseboken 3:2, 3.
Att tolka den första synden som antingen sex eller kunskap är inget annat än en mänsklig uttydning. Den trogne mannen Josefs ord avslöjar bristen hos en sådan: ”Att ge uttydningen är ju Guds sak.” (1 Moseboken 40:8) Bibeln blir mycket lättare att förstå, när vi inte tvingar på den mänskliga uppfattningar, utan i stället låter den tolka sig själv. Men vad var då den första synden? Jo, berättelsen i Första Moseboken ger oss all anledning att tro att trädet för kunskapen om gott och ont var ett verkligt träd. Vi får veta var i trädgården det stod, och det talas om det i förhållande till de andra träden. Dess frukt var verklig, och Adam och Eva åt verkligen av den.
Var det olydnad?
Vad gjorde de genom att äta av den frukten? Som New Catholic Encyclopedia i tveksamma ordalag uttrycker det: ”Det skulle helt enkelt ha kunnat vara ett öppet trots mot Gud, en fräck vägran att lyda honom.” Är det inte just detta som 1 Moseboken tydligt säger? Romarna 5:19 bekräftar den tanken: ”Genom en människas olydnad gjordes många till syndare.” (The New Jerusalem Bible) Den första synden var en handling av olydnad.
Även om en olydnadssynd kan verka obetydlig på ytan, så begrunda dess långtgående konsekvenser. Så här uttrycker en fotnot i The New Jerusalem Bible det: ”Den [kunskapen om gott och ont] är förmågan att själv bestämma vad som är gott och vad som är ont och att handla därefter, ett krav på fullständigt moraliskt oberoende. ... Den första synden var ett angrepp mot Guds suveränitet.” Ja, ”trädet för kunskapen om gott och ont” symboliserade Guds rätt att fastställa normerna för vad som är godkänt och vad som fördöms för människan. Genom att vägra att lyda Guds lag ifrågasatte människan själva Guds rätt att härska över henne. Jehova besvarade rättvist utmaningen genom att låta människan styra sig själv. Håller du inte med om att resultatet har blivit katastrofalt? — 5 Moseboken 32:5; Predikaren 8:9.
Det är därför som bibelns tema, Guds rike, skänker oss så mycket hopp. Genom det riket lovar Jehova att snart göra slut på förtryckande mänskligt styre och att ersätta det med sitt styre — en regering som skall återupprätta ett jordiskt paradis — något som Adam och Eva förlorade. — Psalm 37:29; Daniel 2:44.
[Bild på sidan 12]
Begick Adam och Eva den första synden genom att ha sexuellt umgänge?
[Bildkälla]
Gustave Doré