Och enligt ett katolskt verk är treenigheten ”inte ... direkt och uttryckligen Guds ord”. — New Catholic Encyclopedia.

Uppslagsverket The Catholic Encyclopedia förklarar också: ”I Skriften finns inte ett enda uttryck som gemensam beteckning på de tre personerna i gudomen. Ordet τρίας [trí·as] (som det latinska trinitas är översatt från) påträffas första gången hos Teofilos från Antiokia omkring år 180 e. Kr.

I verket New Catholic Encyclopedia sägs det också: ”Läran om den heliga treenigheten förekommer inte i GT [Gamla testamentet].”

I sin bok The Triune God (Den treenige Guden) medger jesuiten Edmund Fortman likaså: ”Gamla testamentet ... säger inget direkt eller indirekt om en treenig Gud som är Fader, Son och Helig Ande. ... Det finns inget som vittnar om att någon helig skribent ens anade förekomsten av en [treenighet] i gudomen. ... Att i [”Gamla testamentet”] söka efter indikationer, antydningar och fördolda tecken på en treenighet är att gå utöver vad de heliga skribenterna har skrivit och menat.” — Kursiverat av oss.

Jesuiten Fortman skriver: ”Nya testamentets skribenter ... skriver inget i direkta ordalag om treenigheten, de lär inte uttryckligen att det i en Gud finns tre jämlika gudomliga personer. ... Vi påträffar inte någonstans någon trinitarisk lärosats om tre sinsemellan åtskilda bärare av gudomligt liv och gudomlig verksamhet i samma gudom.”