I sin bok De principiis (Om grunderna) beskrev Origenes Jesus som Guds ”enfödde Son, som är född, ... men utan någon början”. Och han tillade: ”Detta frambringande är evigt och beständigt. Det är ... inte utifrån (eller) genom en adoption av Anden som han blir Son, utan det är till sitt väsen han är Son.”

Origenes tog inte den här tanken från Bibeln. Den lär nämligen att Jehovas enfödde Son är ”den förstfödde av all skapelse” och ”Guds skaparverks början”. (Kolosserna 1:15; Uppenbarelseboken 3:14) Enligt religionshistorikern August Neander kom Origenes fram till sin föreställning om ”evigt frambringande” under sin ”utbildning i filosofi i den platonska skolan”.

Även om flertalet av Origenes vilda spekulationer senare förkastades, bidrog hans uppfattningar om Kristi ”eviga frambringande” till att lägga grunden för den icke-bibliska treenighetsläran.