-
”De som kallas ’gudar’”Vakna! – 2005 | 22 april
-
-
sade inte aposteln Johannes att Jesus är Gud? Enligt Bibel 2000 lyder Johannes 1:1: ”I begynnelsen fanns Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud.” Somliga påstår att det här betyder att ”Ordet”, Jesus, som föddes på jorden som ett litet barn, är den allsmäktige Guden. Stämmer det?
Om man skulle tolka den här versen som att Jesus var den allsmäktige Guden, skulle det motsäga det föregående uttalandet: ”Ordet fanns hos Gud.” Man kan inte vara ”hos” någon samtidigt som man är den personen. För att visa att Ordet inte var Gud den Allsmäktige görs det därför i många bibelöversättningar en åtskillnad mellan de två. Några bibelöversättningar lyder till exempel: ”Ordet var en Gud”, ”en gud var Ordet” och ”Ordet var gudomlig”.a
Översättningar av bibelställen som på grekiska har en liknande konstruktion som den i Johannes 1:1 använder uttrycket ”en gud”. När folkskaror fick höra ett tal av Herodes Agrippa I ropade de: ”Det är en gud som talar.” Och när Paulus överlevde ett bett från en giftig orm sade människor att ”han var en gud”. (Apostlagärningarna 12:22; 28:3–6; Bibel 2000) Det är i överensstämmelse med både grekisk grammatik och Bibelns lära att tala om Ordet som ”en gud” och inte som Gud. (Johannes 1:1)
Tänk på hur Johannes beskrev ”Ordet” i det första kapitlet i sitt evangelium. Han skrev: ”Ordet blev kött och bodde ibland oss, och vi fick en syn av hans härlighet, en sådan härlighet som tillhör [inte Gud utan] en enfödd son från en fader.” ”Ordet” levde alltså på jorden som människan Jesus, med en kropp av kött och blod, och människor kunde se honom. Han kunde därför inte ha varit Gud Allsmäktig, eftersom Johannes sade: ”Ingen människa har någonsin sett Gud.” (Johannes 1:14, 18)
-
-
”De som kallas ’gudar’”Vakna! – 2005 | 22 april
-
-
a Se The New Testament av James L. Tomanek; The Emphatic Diaglott (mellanradig översättning) av Benjamin Wilson; The Bible—An American Translation av J. M. P. Smith och E. J. Goodspeed.
-