• Vad säger Bibeln om ”Kristi gudomlighet”?
    Vakttornet – 1992 | 15 januari

    • Läs inte in för mycket i bibeltexter

      De som säger att Jesus var en gudamänniska använder olika skriftställen i en ansträngning att bevisa att han är en del av kristenhetens treenighet, likställd med Gud i fråga om väsen, makt, härlighet och evighet. Men när vi granskar dessa texter noggrant, finner vi att de som argumenterar för ”Kristi gudomlighet” läser in mer i dessa verser än vad man egentligen kan göra.

      Somliga säger att bibeltexter där Gud använder pronomenet ”oss” gör den föremänsklige Jesus (Ordet) likställd med Gud. Men att Gud använde detta pronomen betyder inte att han talade till en jämlike. På sin höjd antyder det att en bland de himmelska skapelserna innehar en ställning med vissa företräden i förhållande till Gud. I själva verket var den föremänsklige Jesus Guds nära medförbundne, en mästerlig arbetare, och talesman. — 1 Moseboken 1:26; 11:7; Ordspråksboken 8:30, 31, NW; Johannes 1:3.

      Omständigheterna i samband med Jesu dop tyder inte på att Gud, Kristus och den heliga anden är jämlika. Jesus genomgick dopet som människa till symbol av att han framställde sig för sin himmelske Fader. ”Himlarna öppnades” vid det tillfället, och Guds ande kom ner och sänkte sig över Jesus likt en duva. ”Från himlarna” hördes också Jehovas röst, som sade: ”Denne är min Son, den älskade, som jag har godkänt.” — Matteus 3:13—17.

      Vad menade då Jesus när han uppmanade sina efterföljare att döpa lärjungar ”i Faderns och Sonens och den heliga andens namn”? (Matteus 28:19, 20) Jesus varken menade eller sade att han, hans Fader och den heliga anden var jämlika. I stället erkänner de som låter döpa sig Jehova som livgivaren och den allsmäktige Guden, åt vilken de överlämnar sitt liv. De godtar Jesus som Messias och som den genom vilken Gud har tillhandahållit en lösen åt de människor som tror. Och de inser att den heliga anden är Guds verksamma kraft, som de måste rätta sig efter. Dessa dopkandidater skall dock inte betrakta Jehova, Jesus och den heliga anden som en treenig gudom.

      Men bevisar inte Jesu underverk att han var en gudamänniska? Nej, för Mose, Elia, Elisa, apostlarna Petrus och Paulus och andra utförde underverk utan att vara gudamänniskor. (2 Moseboken 14:15—31; 1 Kungaboken 18:18—40; 2 Kungaboken 4:17—37; Apostlagärningarna 9:36—42; 19:11, 12) Jesus var, i likhet med dem, en människa som utförde underverk med kraft från Gud. — Lukas 11:14—19.

      Jesaja omnämnde i profetiska ordalag Jesus, den Smorde, som ”Väldig Gud”. (Jesaja 9:6) I Jesaja 10:21 (NW) talade samme profet om Jehova som ”den väldige Guden”. Somliga försöker utnyttja denna likhet i formuleringen för att bevisa att Jesus är Gud. Men vi måste akta oss för att läsa in för mycket i dessa verser. Det hebreiska uttrycket som översatts med ”Väldig Gud” är inte begränsat till Jehova, som uttrycket ”Gud den Allsmäktige” är. (1 Moseboken 17:1) Det är onekligen skillnad mellan att vara mäktig och att vara allsmäktig, utan någon överman.

      Enligt Jesaja 43:10 sade Jehova: ”Före mig är ingen Gud danad, och efter mig skall ingen komma.” Men dessa ord bevisar inte att Jesus är Gud. Tanken är att Jehova inte har haft någon föregångare, att det inte fanns någon gud före honom, eftersom han är evig. Det kommer inte att finnas någon gud efter Jehova, eftersom han alltid kommer att existera och som den högste Suveränen inte kommer att ha några efterträdare. Men Jehova frambringade andra som han själv kallade gudar, vilket Bibeln visar genom att säga om vissa människor: ”Jag har väl sagt att ni är gudar och allesammans den Högstes söner, men ni måste dock dö, som människor dör, och falla, likaväl som var furste faller.” (Psalm 82:6, 7) På liknande sätt var Ordet en gud som skapades av Jehova, men detta gjorde inte att Jesus vid något tillfälle var jämlik den allsmäktige Guden.