Aposteln Paulus förband också otukt med ”orenhet”. Motsvarande ord i den grekiska grundtexten, a·ka·thar·sị·a, täcker orenhet av varje slag, i tal eller i handling. Det skulle verkligen vara en oren handling att låta sina händer glida in under någons kläder, att ta av någon kläderna eller att smeka någon annans intimare kroppsdelar, till exempel brösten. Ja, att smeka någons bröst förknippas i Bibeln med njutningar som är reserverade för gifta par. — Ordspråken 5:18, 19; jämför Hosea 2:2.

Men somliga ungdomar trotsar helt skamlöst dessa gudaktiga normer. De går medvetet för långt, eller också söker de lystet upp många olika partner med vilka de kan utöva sexuell orenhet. De är därför skyldiga till vad aposteln Paulus kallar ”tygellöshet”.

Olika språkexperter har visat att grundtextens grekiska ord för ”tygellöshet” (a·sẹl·gei·a) betecknar ”skändliga gärningar”, ”omåttlighet”, ”fräckhet”, ”otyglad lusta” och ”skamlöshet”. Ungdomar som ägnar sig åt tygellöshet är som de hedningar Paulus beskrev. På grund av sina ”hjärtans känslolöshet” hade dessa hedningar förlorat ”all moralisk känsla”, och de hade ”hängett sig åt tygellöshet för att i girighet åstadkomma allt slags orenhet”. (Efesierna 4:17—19) Du vill säkert inte räknas bland dem som blir domfällda på detta sätt!

Då måste du också inse att man inte behöver inlåta sig på sexuellt umgänge för att gå ”för långt” från Jehovas ståndpunkt sett. Om du är för ung för att gifta dig, bör du avhålla dig från kyssar och smekningar med romantisk underton. Och par som uppvaktar varandra måste ta sig i akt, så att inte deras ömhetsbetygelser blir orena.

Vad är ”för långt”?

Vissa ungdomar tror att så länge som de inte inlåter sig på sexuellt umgänge har de inte gått för långt och att det som de gör egentligen inte är fel. Bibeln visar något annat. I Galaterna 5:19—21 sade aposteln Paulus: ”Köttets gärningar är uppenbara, och de är otukt, orenhet, tygellöshet. ... De som ägnar sig åt sådana ting skall inte ärva Guds kungarike.”