Vad har orsakat splittringen?

DE BAKOMLIGGANDE orsakerna till religiös splittring och schismer sägs i ett religiöst uppslagsverk vara av tre slag: läromässiga, organisatoriska och politiska. Låt oss se om denna analys passar in på förhållandena inom katolska kyrkan.

Teologi eller bibelns sanning?

Efter att närmare ha analyserat bakgrunden till den nuvarande splittringen inom katolska kyrkan skrev prästen René Laurentin: ”Den avgörande orsaken tycks mig vara uppenbar. Den består i skilda ideologier.” Det han syftar på är den progressiva ideologin. Den står i motsatsförhållande till traditionen, dvs. den konservativa teologi som ärkebiskop Lefebvre representerar. Jean-Pierre Lintanf, prior för ett dominikanerkloster, förklarar: ”Det finns bara en tro, men det finns många olika teologier.”

Problemet med skilda ideologier, som ligger bakom splittringen inom kyrkan, kunde ha undvikits om kyrkan hållit fast vid bibeln som källan till sina läror. Andra Vatikankonsiliet gjorde faktiskt följande uttalande: ”Den Heliga skrift är ett dyrbart redskap i Guds mäktiga hand när det gäller att uppnå den endräkt som Frälsaren erbjuder alla människor.” Men samma konsilium förringar ändå bibelns värde som förenande kraft och förklarar: ”Det är inte enbart genom de heliga Skrifterna som kyrkan skaffar sig visshet om allting som har uppenbarats. Såväl den heliga traditionen som de heliga Skrifterna måste således accepteras och vördas med samma känsla av hängivenhet och aktning.” Och vidare: ”Kyrkans teologi är baserad på Guds skrivna ord, i förening med den heliga traditionen.”

Jesu ord till fariséerna kan med fog tillämpas på katolska kyrkans undervisning: ”Ni [har] gjort Guds ord overksamt genom er tradition.” (Matteus 15:6, The New Jerusalem Bible) En uppriktig katolsk kvinna skrev i en insändare till en katolsk tidskrift i Frankrike: ”Om prästerna inte längre känner sig motiverade att predika Guds ord, är det då förvånande att de troende blir allt färre till antalet eller söker sig någon annanstans? (Jehovas vittnen och traditionalisterna är annorlunda på grund av sin tro.)”

En oenig hierarki

Låt oss nu se lite närmare på de organisatoriska orsakerna till splittringen inom kyrkan. Den schism som vållades av ärkebiskop Lefebvre hade ett direkt samband med de katolska dogmerna om ”apostolisk succession” och påvens överhöghet. Lefebvre hävdar att det ”bemyndigande att undervisa, styra och åstadkomma helgelse som Kristus förlänade sina apostlar ... vidmakthålls genom kyrkans biskopskollegium”. Å andra sidan påstår man att biskopen i Rom, påven, är den ”främste av alla biskopar, inte endast i fråga om rang och värdighet, utan också i fråga om prästerlig myndighet”. — New Catholic Encyclopedia.

Men är dessa dogmer baserade på bibeln? Samma katolska uppslagsverk erkänner: ”I Nya testamentet finner man inte något uttalande av Kristus som visar hur det apostoliska mandatet skulle vidarebefordras.” Man medger också att läran om ”påvens överhöghet” inte blev ”klart förstådd eller tydligt uttryckt” i ”Västerns [latinska] kyrka” förrän på 400-talet v.t.

För närvarande ifrågasätts hela det hierarkiska systemet inom katolska kyrkan. Detta bidrar till splittringen, eftersom biskopar, teologer, präster och lekmän öppet deklarerar att de inte är överens med påven i frågor som rör tron, moralen och kyrkans styrelse. Som det sades i ”Kölndeklarationen”: ”Om påven gör sådant som inte tillkommer hans ämbete, kan han inte ställa krav på lydnad i katolicismens namn.”

Splittrade i politiskt avseende

Den engelska tidningen The Economist skrev: ”Som Lefebvres anhängare ser saken har deras kyrka fallit offer för en konspiration som har lett till att den råkat i händerna på marxister, modernister och protestanter. Monsignore Lefebvre anser att franska revolutionen förde in beklagansvärda modernistiska och liberala strömningar i världen och att andra Vatikankonsiliet förde in franska revolutionen ... i kyrkan.” Många högerorienterade katoliker delar denna uppfattning. Vänsterorienterade katoliker, däremot, ivrar för sociala reformer, och somliga går så långt att de godtar principen om väpnad revolution. Politiska frågor är således ytterligare en splittrande faktor bland katoliker.

Prästen René Laurentin avslutar sin artikel över ämnet ”Varför denna splittring bland de kristna?” med att säga att katolska kyrkans trovärdighet är beroende av att den rättar sig efter Jesu ord: ”Det är genom er kärlek till varandra som alla kommer att inse att ni är mina lärjungar.” — Johannes 13:35, The New Jerusalem Bible.

Med detta som utgångspunkt har många uppriktiga katoliker världen utöver kommit till slutsatsen att katolska kyrkans anspråk på att vara den sanna kyrkan inte är trovärdigt. De har insett, som Jesus också konstaterade, att ”inget hushåll som är söndrat mot sig självt kan bestå” och har därför ”tröttnat” och övergett kyrkan. — Matteus 12:25, The New Jerusalem Bible.

Ett stort antal katoliker söker nu ett ”hushåll” bestående av sanna kristna, som är förenade genom verklig broderlig kärlek och som inte är splittrade vare sig genom oskriftenliga dogmer, en oenig hierarki eller motstridiga politiska uppfattningar. Tusentals av dem har funnit vad de sökte när de fått kontakt med Jehovas vittnen.

[Bild på sidan 9]

Jesus fördömde fariséerna för att de satte sina egna traditioner högre än Guds ord